tag:blogger.com,1999:blog-43325373740477553182024-03-18T21:55:57.019-07:00ေခတၱခဏ သႏာၱေအာင္ မွတ္တမ္းမွတ္စုThandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.comBlogger37125tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-77589474549394721722019-10-01T02:22:00.000-07:002019-10-01T02:22:14.446-07:00Scrum Process<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaxic2bfIJJLj9hYzPbgM_tn0JBGlvhRc-MBWLP4_kkq-qRi4a8LPlU7VivkmGGVxVKvrJXYBJZL957N1_QoyiUqaC3L2neiNaFH2InpCDYKKXgbDlRq0_Qguk5RYtCEEIE-yJlLJM-LQ/s1600/scrum1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="514" data-original-width="949" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaxic2bfIJJLj9hYzPbgM_tn0JBGlvhRc-MBWLP4_kkq-qRi4a8LPlU7VivkmGGVxVKvrJXYBJZL957N1_QoyiUqaC3L2neiNaFH2InpCDYKKXgbDlRq0_Qguk5RYtCEEIE-yJlLJM-LQ/s640/scrum1.JPG" width="640" /></a></div>
<br />Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-47091329128615544712019-10-01T01:00:00.001-07:002019-10-01T01:00:33.336-07:00What is a user story?<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #2c7acb; font-family: interface, sans-serif; font-size: 1.8rem; font-weight: 300; line-height: 42px;">
What is a user story?</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #4c4d52; font-family: interface, sans-serif; font-size: 19px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">User stories</strong> are short, simple descriptions of a feature told from the perspective of the person who desires the new capability, usually a user or customer of the system. They typically follow a simple template:</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #4c4d52; font-family: interface, sans-serif; font-size: 19px; margin-top: 1.474em; text-align: center;">
<span class="handwriting" style="box-sizing: border-box; font-family: Kalam, sans-serif; font-size: 1.5em; letter-spacing: -0.05em; vertical-align: middle;">As a < type of user >, I want < some goal > so that < some reason >.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #4c4d52; font-family: interface, sans-serif; font-size: 19px; margin-top: 1.474em;">
User stories are often written on index cards or sticky notes, stored in a shoe box, and arranged on walls or tables to facilitate planning and discussion. As such, they strongly shift the focus from writing about features to discussing them. In fact, these discussions are more important than whatever text is written.</div>
Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-25096072034178709312013-06-05T19:37:00.000-07:002013-06-05T19:37:09.856-07:00ပုိက္ဆံမရွိေသာ္လည္း လွဴဒါန္းႏုိင္ေသာ အလွဴ (၇) မ်ိဳး အခါတစ္ပါး၌ လူငယ္တစ္ေယာက္သည္ ျမတ္စြာဘုရားထံသုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ “အက်ြနု္ပ္သည္ မည္သည့္အရာကုိပဲလုပ္လုပ္မေအာင္မျမင္ ျဖစ္ေနပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ မေအာင္မျမင္ ျဖစ္ပါသနည္း” ဟု ေမးေလ်ွာက္သည္။ “အသင္သည္အလွဴဒါနမျပဳတတ္၍ ျဖစ္သည္”ဟု ျမတ္စြာဘုရားက ေျဖ ၾကားေတာ္မူသည္။ ေငြေၾကး တစ္ျပား တစ္ခ်ပ္မွ မရွိေသာ ဆင္းရဲသား အက်ြနု္ပ္ဖုိ႔ မည္ကဲ့သုိ႔ အလွဴဒါနျပဳနုိင္ပါမည္နည္း။ ‘ အသင္ဤသည္ကိုမွတ္သားေလာ႔။တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသာသူသည္ ေငြေၾကးမရွိေသာ္လည္း ေပးကမ္းႏိုင္ေသာအလွဴဒါနခုႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။ထိုခု ႏွစ္မ်ိဳးမွာ ...<br /><br />၁။ မ်က္ႏွာဟန္အမူအရာျဖင္႔ အလွဴဒါနျပဳျခင္း - အျပံဳးျဖင္႔ေဖာ္ေရြစြာ ဆက္ဆံျခင္း၊<br /><br /> ၂။ ႏွဳတ္ျဖင္႔ အလွဴဒါနျပဳျခင္း - အားေပးစကား၊ ႏွစ္သိမ္႔စကား၊ ခ်ီးက်ဴးစကား၊ ညွာတာစကား၊ ေႏြးေထြးေသာစကားမ်ား၊ ေျပာဆိုျခင္း။<br /><br /> ၃။ စိတ္ျဖင္႔အလွဴဒါနျပဳျခင္း - စိတ္တံခါးကိုဖြင္႔၍ သူတစ္ပါးကို ပြင္႔လင္းရိုးသားစြာ ဆက္ဆံျခင္း၊<br /><br /> ၄။ အျမင္ျဖင္႔ အလွဴဒါနျပဳျခင္း - ေကာင္းေသာေစတနာ အျမင္ျဖင္႔ သူတပါးကိုၾကည္႔ျမင္တတ္ျခင္း၊<br /><br /> ၅။ ကာယလုပ္အားျဖင္႔ အလွဴဒါနျပဳျခင္း - ကိုယ္ႏိုင္နင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ေပးမႈျဖင္႔ သူတစ္ပါးကို ကူညီျခင္း၊<br />
mingalar07 ဆိုဒ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။<br /> ၆။ ေနရာထိုင္ခင္း အလွဴဒါနျပဳျခင္း - ေလွစီး၊ ကားစီးသည္႔အခါ မိမိထိုင္ခံုေနရာကို အိုမင္းမစြမ္းသူ၊ ကိုယ္ဝန္ရွိသူ၊ႏွင္႔ ကေလးငယ္တို႕အား မိမိ၏ထိုင္ခံုေနရာကို ထိုင္ေစျခင္း။<br /><br /> ၇။ ေနအိမ္အလွဴဒါနျပဳျခင္း - မိမိ၏ အိမ္ေနရာကိုသူတပါးတို႕ အနားယူရန္ ေပးကမ္းျခင္း။<br /><br /> မည္သူမဆို ဤအလွဴဒါနခုႏွစ္မ်ိဳးေသာေကာင္းမႈကုသိုလ္ကုိ ေပးကမ္းေလ႔ရွိ သည္႔အက်င္႔ ေကာင္းရွိလွ်င္ ေအာင္ျမင္ျခင္းသည္ ထက္ၾကပ္မကြာ လိုက္ပါ လာမည္သာျဖစ္ပါသည္။Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-32892364097066583912013-05-21T18:57:00.003-07:002013-05-21T18:57:56.848-07:00ဓမၼ မိတ္ေဆြ အေပါင္းတို႔ <h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent">ဓမၼ မိတ္ေဆြ အေပါင္းတို႔ <br />ယေန႔ ညေန Eunos Mangala Vihara Buddhist Temple တြင္<br /><span>ပံုမွန္ ဗုဒၥဟူးေန႔ အေျခခံဗုဒၥဘာသာမွ အေျခခံ တရားထိုင္နည္းသင္ေပးမည္ျဖစ္ပါသည</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>္။<br />စာသင္ေကာင္းေသာ ဆရာ T Y Lee (<a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.justbegood.net%2F&h=SAQHJPCj_AQG__2b-ywXQnIccQUbMqKosoFooHS0g1o98MQ&s=1" onclick="LinkshimAsyncLink.swap(this, "http:\/\/www.facebook.com\/l.php?u=http\u00253A\u00252F\u00252Fwww.justbegood.net\u00252F&h=SAQHJPCj_AQG__2b-ywXQnIccQUbMqKosoFooHS0g1o98MQ&s=1");" onmouseover="LinkshimAsyncLink.swap(this, "http:\/\/www.justbegood.net\/");" rel="nofollow nofollow" target="_blank">http://www.justbegood.net/</a>) <br />ကြ်န္မ ႏွင့္အတူ တရားလာထုိင္ၾကဖို႔ ဖိတ္ေခၚပါသည္။<br /><span class="text_exposed_show">အခ်ိန္ ညေန ၇း၃၀ မွ ၉း၃၀<br /><br />ဓမၼမိတ္ေဆြ အေပါင္းတို႔<br />အြန္းလိုင္းမွာ ေသာၾကာ၊ စေန၊ တနဂၤေႏြ မနက္မ်ားတရားထုိင္လိုလွ်င္<br />(စကၤာပူအခ်ိန္ မနက္ ၆း၃၀-၇း၃၀)<br /><span>ခ်င္းမိုင္မွ ကြ်န္မကိုသင္ေပးေသာ ဆရာမ "သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ" ၀ိပႆနာတရားစခန္း၊ခ်င္းမုိင္ျမိဳ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span> ့၊ထုိင္းနုိင္ငံ<br /><a href="http://www.dhammadownload.com/Sayamalay-MayThet-news.htm" onclick="LinkshimAsyncLink.swap(this, "http:\/\/www.facebook.com\/l.php?u=http\u00253A\u00252F\u00252Fwww.dhammadownload.com\u00252FSayamalay-MayThet-news.htm&h=NAQGRyEpvAQGX_ihboLC61Oi7EST9Lz-kgHx2ciYVGGmyWQ&s=1");" onmouseover="LinkshimAsyncLink.swap(this, "http:\/\/www.dhammadownload.com\/Sayamalay-MayThet-news.htm");" rel="nofollow nofollow" target="_blank"><span>http://www.dhammadownload.com/</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>Sayamalay-MayThet-news.htm</a><br /><span>အင္တာနက္မွ တရားဥာဏ္အကူညီေပးခ်ိန္မ်ားတြင္လ</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>ည္း လာေရာက္တရားထုိင္ႏိုင္ၾကပါသည္။<br />Contact No: +66-8-7576-3062<br />Email: globe9win@gmail.com, purewhite.9win@gmail.com<br />Messengers: Skype,Yahoo, Hotmail, Oovoo { User Name "globe9win" }<br />Website: <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fmaythetwin.multiply.com%2F&h=EAQFbn9IqAQHpDX6uEhvfpQTRxNU9xk3h76G8dpZCTFkSqw&s=1" onclick="LinkshimAsyncLink.swap(this, "http:\/\/www.facebook.com\/l.php?u=http\u00253A\u00252F\u00252Fmaythetwin.multiply.com\u00252F&h=EAQFbn9IqAQHpDX6uEhvfpQTRxNU9xk3h76G8dpZCTFkSqw&s=1");" onmouseover="LinkshimAsyncLink.swap(this, "http:\/\/maythetwin.multiply.com\/");" rel="nofollow nofollow" target="_blank"><span>http://</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>maythetwin.multiply.com/</a><br /><br />ဓမၼမိတ္ေဆြ အေပါင္းတို႔<br />ေသနည္းသင္ အိမ္တြင္းဝိပႆနာ "ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္စစ္ ကမၼ႒ာန္းရိပ္သာ" မေလးရွားႏိုင္ငံ ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႕ ဆရာ ေကသာဦး<br />kotseikkosit@gmail.com<br /><a href="http://kotseikkosit.blogspot.sg/" onclick="LinkshimAsyncLink.swap(this, "http:\/\/www.facebook.com\/l.php?u=http\u00253A\u00252F\u00252Fkotseikkosit.blogspot.sg\u00252F&h=fAQEoDb1BAQFPyLNov0x0f6kfp4_QrvsZ0Lgi-4S2yeiRBA&s=1");" onmouseover="LinkshimAsyncLink.swap(this, "http:\/\/kotseikkosit.blogspot.sg\/");" rel="nofollow nofollow" target="_blank"><span>http://</span><wbr></wbr><span class="word_break"></span>kotseikkosit.blogspot.sg/</a></span></span></span></h5>
Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-67556670786839584562013-05-02T03:53:00.005-07:002013-05-02T03:53:33.445-07:00A little knowledge is a dangerous thing; က်မႏွင့္ေရက်န္းမာတဲ့ ကြ်န္မ က ေခါင္းကိုက္တာ ေနမေကာင္းခ်င္သလိုလိုျဖစ္တာကို ၁၀ တန္းေရာက္မွ သိခဲ့တယ္။ အဲဒီေတာ့ ကြ်န္မတို႔ျမိဳ႕ကေလးရဲ႕ ဆရာ၀န္ေပါက္စ (ဆရာ၀န္ျဖစ္ခါစေပါ့ အဲဒီအခ်ိန္က) ဆီမွာ <br />
ေဆးသြားေတာင္းျပီးေသာက္ပါတယ္ အဲဒါကေတာ့ Paracetamol ေပါ့ ေသာက္ျပီး သိပ္မၾကာပါဘူး ဦးေခါင္းကအရင္ယားလာပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ႏူတ္ခမ္းေတြ ထူလာတယ္။ အပိန္းေတြ ျဖစ္လာတယ္။<br />အေဒၚကေတာ့ ကြ်န္မ တစ္ေယာက္ ေမေမ ကို ခြ်ဲေနတယ္လို႔ ထင္ခဲ့တယ္တဲ့။ ဒါေပမဲ့ ကြ်န္မ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ အေျခအေနဆိုးလာပါတယ္ ဒါနဲ႔ ေမေမ နဲ႔ အစ္မ တစ္ေယာက္ လက္တဖက္စီတြဲလို႔ ေဆးခန္းသြားမယ္ေပါ့။ ေဆးခန္းမေရာက္လိုက္ပါဘူး။ တံခါး၀မွာပဲ သတိလစ္သြားခဲ့တယ္။ <br />အဲဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ အဘြားက စငိုေနျပီ။ အစ္ကို အေဒၚကေတာ့ အဲဒီေတာ့ မွ ဖိနပ္မပါပဲ ေဆးခန္းေျပးျပီး ေခၚတာေပါ့။ း)<br />
အင္း သိပ္မၾကာဘူး အမဲေရာင္ေတြ အန္တယ္ သတိရလာတယ္။ အဲဒီေတာ့ အားလံုးနဲ႔ တည့္တဲ့ Paracetamol က ကြ်န္မ အတြက္ အဆိပ္လို႔သိရပါတယ္။ ၁၀၀၀ မွာ တစ္ေယာက္ေလာက္ပဲမတည့္သူ ရွိတာတဲ့ အဲဒီ ၁၀၀၀ မွာ မတည့္တဲ့ တစ္ေယာက္က ကြ်န္မလို႔ ဆရာ၀န္ေျပာပါတယ္။ ဆရာ၀န္ေပါက္စ မ်က္လံုးေတြျပဴးေနတာေပါ့။ ကြ်န္မ အေဒၚက ဆရာ၀န္ေပးတဲ့ေဆး ေသာက္လိုက္တာ သတိလစ္သြားတယ္လို႔ေျပာေတာ့။<br />
<br />
ကဲ သိပ္ေတာ္တဲ့ ကြ်န္မ ၁၀ တန္းက်ဴရွင္သြားတက္ရင္ ေခါင္းက မၾကည္တာနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြက ေဆး၀ယ္ေပးမယ္ေျပာပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ကြ်န္မက ဟယ္ ငါနဲ႔ Paracetamol မတည့္ဘူးလို႔ေျပာလိုက္ေတာ့ ဒါနဲ႔ <br />
သူငယ္ခ်င္းက တျခားေဆး ၀ယ္လာတယ္တဲ့ ေဆးအမည္ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေဆးေသာက္ျပီး ၂ နာရီၾကာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ေခါင္းေတြ စျပီး ယားလာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ စက္ဘီးေလးစီးျပီး အိမ္ျပန္လာတယ္။ ေမေမ က ေတြ႔တာနဲ႔ ေမးတယ္ ဘာေတြ ေသာက္လာလည္းတဲ့။ ဒါနဲ႔ေဆးေသာက္လာ ေၾကာင္းေျပာပါတယ္ ေသခ်ာေျပာလိုက္ေသးတယ္ Paracetamol မဟုတ္ဘူးလို႔။ ဒါေပမဲ့ ဆရာ၀န္ဆီေျပးေပါ့ ေျဖေဆးသြားဖို႔ ေမေမ ေျပာတာနဲ႔ သြားခဲ့ ဒီေတာ့မွာ Paracetamol အႏြယ္ေတြ အားလံုး မတည့္ပါတဲ့။<br />
<br />ကဲ အဲဒီအခ်ိန္က စျပီး ကြ်န္မ အဂၤလိပ္ေဆး သိပ္ေၾကာက္ပါတယ္။ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ ဘယ္ေတာ့မွ မေသာက္ပါဘူး။<br />
<br />
အဲဒီေတာ့ မွတ္မွတ္ရရ ဘန္ေကာက္မွာေပါ့ ၂၀၀၅ ေလာက္ေပါ့ သူငယ္ခ်င္း မဂၤလာေဆာင္က ျပန္လာတယ္ အဖ်ားတက္တာ ေဘးနားက အတူအိပ္တဲ့ခင္ပြန္းသည္ေတာင္ပူလြန္းလို႔ အပူဟတ္တယ္တဲ့။ ဒါေပမဲ့ တစ္ညလံုး ေရပဲေသာက္တယ္။ ေရ အမ်ားၾကီးေသာက္တယ္။ ေကာင္းသလားမေမးနဲ႔ မနက္မွာ အလုပ္ေတာင္ သြားႏုိင္တယ္ ပံုမွန္ပဲ။<br />
<br />
အဲဒီအခ်ိန္က စ လို႔ ကြ်န္မ အတြက္ ေဆး က ေရျဖစ္လာတယ္။ ေရကို တအားေသာက္တယ္။ ေရေတြ ေသာက္ေတာ့ ဘာျဖစ္လာလည္းဆိုရင္ နည္းနည္း လွဳပ္လိုက္ရင္ ေခြ်းေတြ ေၾကာက္စရာေကာင္းေအာင္ <br />
ထြက္ေတာ့တာပဲ။ ရြဲေနတာပဲေပါ့။ ဒါေပမဲ့ မသိဘူး ေရ က ေကာင္းတယ္ပဲ။ ေနာက္ေတာ့ Water Retention ျဖစ္တာသိလာတယ္။ ေရဘယ္ေလာက္ေသာက္ရမယ္ဆိုတာ Formula ရွိတယ္။ တေန႔ ၂ လီတာေသာက္ရမယ္ဆိုတာ မမွန္ပါဘူး။ ကိုယ့္ရဲ႕ ကိုယ္အေလးခ်ိန္။ ျပီးေတာ့ ရာသီဥတု။ က်န္းမာေရး။ ေလက်င့္ခန္းလုပ္ေနသလားေပါ့။ ဒီအခ်က္ေတြ အားလံုးတြက္သင့္တယ္။<br />
<br />
To figure out how much water you should be drinking daily.<br />• Take your current weight and divide by two.<br />• Take that number and drink that many ounces of water a day.<br />• So if you weigh 130 pounds you should drink 65 ounces of water a day. Pretty close to the mythical figure of 64 ounces, huh? <br />
If you exercise for under an hour an extra glass or two of water should do the trick of replenishing fluids lost though sweating, but if you are exercising for over 60 minutes you will need <br />
more. Plus if you are pregnant or breastfeeding you need more water as well. Pregnant women should drink at least 10 eight-ounce glasses of water daily, and breastfeeding moms need <br />
between 12 and 13 eight-ounce glasses of water a day.<br />
Fit's Tip: An easy way to make sure you are drinking enough water is the color of your urine. Your pee should be very pale yellow, if not you need to increase your consumption of water.<br />
ကဲအခုေတာ့ သိျပီး။ ေနာက္ျပီး ေသာက္ရမွာက နည္းနည္း စီေသာက္ရမွာပါ ဒါကို ၈ ခြက္ တခါတည္းေသာက္လုိက္မယ္ ဒါဆိုရင္ ျပသာနာတက္ျပီ။ အဲဒါ အႏၱရာယ္ပါရွိလာတာပါ။ ခႏၥာကိုယ္မွာ ဆားဓာတ္ေလွ်ာ့နည္းျပီး တခါတည္းေလ်ာႏုိင္တယ္။ သတိထားၾကပါကုန္။ <br />
<strong>Strange but True: Drinking Too Much Water Can Kill</strong> ျဖစ္ရပ္ (<a href="http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=strange-but-true-drinking-too-much-water-can-kill">http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=strange-but-true-drinking-too-much-water-can-kill</a>)<br /><strong>Water intoxication</strong> (<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Water_intoxication">http://en.wikipedia.org/wiki/Water_intoxication</a>)<br />
ကြ်န္မ ကဲ့သို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိပဲ ဟာေရက ေကာင္းတယ္ဆိုျပီး စြတ္မေသာက္ၾကပါနဲ႔လို႔ ေမတၱာေရွ႕ထားျပီး အသိေပးလုိက္ပါတယ္။<br />
ေမတၱာျဖင့္<br />သႏာၱေအာင္<br />
<br />
Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-40211338722163132922013-04-28T23:23:00.001-07:002013-04-28T23:23:15.799-07:00"သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ"တရားရိပ္သာ၏ မိမိအတြက္ လူ ့ဘ၀ခဏအလည္ေရာက္ခုိက္ လူျဖစ္က်ိဳးနပ္ေစဖုိ ့လိုက္နာက်င့္ၾကံရန္ နည္းလမ္းေကာင္းမ်ား"သတိအစဥ္ကပ္... ကုိယ့္စိတ္ ကုိယ္စစ္ ... သူမ်ားစိတ္မစစ္နဲ ့... မိမိကိေလသာ မိမိစစ္... မိမိစိတ္ မိမိစစ္တတ္ေအာင္ က်င့္ထားရင္ သူမ်ားစိတ္သိတယ္။ ကိေလသာ တဏွာ တငါငါစိတ္ေတြ တုိးပြားေအာင္ မျပဳ၊မေျပာ၊မၾကံ၊မေနပဲ ပါးေအာင္ နည္းေအာင္ ေပ်ာက္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါ။ မျမဲတာပဲ တကယ္ရွိေနတာပါ။ တစ္ေယာက္ေယာက္ ရွိတယ္လို ့ အထင္မွားျပီး ဆုတ္ကိုင္ထားတတ္တဲ့စိတ္၊ တစ္ခုခုရွိတယ္လို ့ အထင္မွားျပီး ဆုတ္ကိုင္ထားတတ္တဲ့စိတ္၊ တစ္ေနရာရာရွိတယ္လို ့ အထင္မွားျပီး ဆုတ္ကိုင္ထားတတ္တဲ့စိတ္၊ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ရွိတယ္လို ့ အထင္မွားျပီး ဆုတ္ကိုင္ထားတတ္တဲ့စိတ္၊ ရင္ထဲ နွလံုးသားထဲမွာ စြဲမွန္းမသိ စြဲေနေသာ ဥပါဒါန္အစြဲ စိတ္မ်ားကုိ သိေအာင္ လုပ္ျပီး အစြဲေတြ ဆုတ္ကိုင္ထားမႈေတြကို လႊတ္ခ်ရဲတဲ ့ စြမ္းရည္သတၱိေမြးနုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾက ရပါမယ္။ ဒါမွ သာသနာတြင္း လူျဖစ္က်ိဳးနပ္ပါမယ္.... .ေနရမဲ ့ အခ်ိန္ေတြနည္းလို ့ေ သရမဲ ့အခ်ိန္ ေတြနီး လို ့ လာပါဘီ... တငါငါအလုပ္ေတြနွင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ အခ်ိန္ျဖဳန္းမိေ နလား ... အေရးတၾကီးလုပ္ရမဲ ့အလုပ္မွန္ကို က်င့္ရန္ ေမ့ေနလား ... ဘုရား ၁၇၉၂ၾကိမ္တုိင္တုိင္ အေရးတၾကီးမွာခဲ့တဲ့ အတုိင္း ဘုရားျဖစ္ေစခ်င္တဲ့အတုိင္း လိုက္နာ က်င့္ၾကံ က်င့္ျဖစ္ရဲ ့လားစစ္ၾကည့္ပါ။ တကယ့္ အလုပ္မွန္လုပ္ဖို ့အခ်ိန္ေတြလည္း နည္းလို ့လာပါဘီ.... မေပ့ါၾကပါနွင့္။ ေနဖုိ ့သိပ္မက်န္ေ တာ့တဲ ့အခ်ိန္ေလးအတြင္းမွာ တစ္ဦးနွင့္တစ္ဦး ျပိဳင္ဆုိင္လုိျခင္း၊ မနာလိုျခင္း၊ ဆင္းရဲလိုျခင္း ၊တုိက္ခုိက္လိုျခင္း ျဖင့္ တန္ဘိုးရွိေသာ အခ်ိန္ေတြကို အကုန္မခံပဲ ေမတၱာျဖင့္ ေအးခ်မ္းစြာေ နထုိင္၍ သာသနာၾကီးနွင့္ၾကံဳခုိက္ လူျဖစ္တုန္းေလးမွာ အေသတတ္ေအာင္ က်င့္ၾကပါစုိ ့... ... မိမိအပါယ္လြတ္ေအာင္ အေသတတ္ပီလား... ျပံဳးျပံဳးေလးနဲ ့ေသမင္းသတ္တဲ ့ဒဏ္ကို ခံနုိင္ရည္ရွိျပီလား... ငရဲမက်ေတာ့ဘူး အပါယ္ေလးပါးမက်ေတာ့ဘူးလို ့အာမခံခ်က္ရွိျပီလား... မေသခ်ာေသးရင္ အခ်ိန္မရွိလို ့အျမန္ၾကိဳးစားၾကပါဟုေမတၱာျ ဖင့္ တုိက္တြန္းလိုက္ရပါသည္... "<br />ေမတၱာျဖင့္.. <br />ဆရာမ<br />"သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ" ၀ိပႆနာ တရားရိပ္သာ<br />ခ်င္းမုိင္ျမိဳ ့၊ထုိင္းနုိင္ငံ။<br /><a href="http://maythetwin.multiply.com/">http://maythetwin.multiply.com</a><br /><a href="http://www.dhammadownload.com/Sayamalay-MayThet-news.htm">http://www.dhammadownload.com/Sayamalay-MayThet-news.htm</a>Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-17601262057790757162012-11-12T01:21:00.000-08:002012-11-12T01:21:00.735-08:00စိတ္ဓာတ္က်တဲ့အခါ တကယ္ေတာ့ စိတ္ဓာတ္က်တယ္ဆုိတာ စိတ္ကအာ႐ုံေတြေနာက္ကုိလုိက္ၿပီး ဓာတ္ေတြက်ေနလုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ မေကာင္းတဲ့ အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိလုိက္ၿပီး ဓာတ္က်ေနသမွ် စိတ္မွာလည္း တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ အေနနဲ႔ အဲဒီဓာတ္ေတြ ကူးဆက္လာၿပီး တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ က်လာေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ အခါမ်ိဳးမွာ စိတ္ဓာတ္က်တယ္၊ စိတ္ညစ္တယ္၊ စိတ္ဖိစီးတယ္ဆုိတာေတြ ျဖစ္လာၾကေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ဆုိတဲ့ သေဘာက သတိနဲ႔ ထိန္းမထားဘူးဆုိရင္ အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိ လုိက္ခံစားၿပီး ျမင္သမွ်၊ ၾကားသမွ်၊ နံသမွ်၊ ခံသမွ်၊ ထိသမွ် အာ႐ုံစတာေတြမွာ စဲြေနေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ စဲြတာမွ တႏုံ႔ႏုံ႔နဲ႔ကုိ စဲြေနတတ္တာပါ။ ေတြးတုိင္းေတြးတုိင္း ဒီအာ႐ုံေတြပဲ ထင္ထင္လာတဲ့အတြက္ အဲဒီအာ႐ုံေတြရဲ႕ ခ်ည္ေႏွာင္မႈေတြေၾကာင့္ စိတ္မွာ ႐ုန္းမထြက္ႏုိင္ေအာင္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆုံး အားေတြပါ က်လာေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ စိတ္ကုိ အာ႐ုံေတြေနာက္မွာ လုိက္လုိက္ၿပီး ဓာတ္ေတြက်ေနရာက စိတ္ဓာတ္ေတြ က်တယ္ဆုိတာ ျဖစ္လာတဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
<br />
စိတ္ရဲ႕သေဘာက လႊတ္ထားရင္း လႊတ္ထားသေလာက္ သြားခ်င္ရာကုိသြားၿပီး ေရာက္ခ်င္ရာကုိ ေရာက္တတ္တဲ့အျပင္ စဲြခ်င္ရာကုိစဲြၿပီး က်ခ်င္ရာကုိ က်တတ္တဲ့ သေဘာလည္းရွိပါတယ္။ အဲဒီလုိ သြား၊ ေရာက္၊ စဲြ၊ က်တဲ့အခါေတြမွာလည္း ေကာင္းတဲ့အာ႐ုံေတြမွာ မျဖစ္တတ္ဘဲ မေကာင္းတဲ့ အာ႐ုံေတြမွာပဲ ျဖစ္တတ္တဲ့ သေဘာရွိပါတယ္။ စိတ္ဟာမေကာင္းမႈမွာ ေမြ႕ေလ်ာ္တတ္တယ္လုိ႔ ဆုိတဲ့အတုိင္း သတိမရွိတဲ့ စိတ္ဟာ မေကာင္းတဲ့အာ႐ုံေတြမွာပဲ ေပ်ာ္ေမြ႕ကာ ဓာတ္ေတြက်ေနတဲ့ သေဘာေတြရွိပါတယ္။ အာ႐ုံဆုိတာက ေကာင္းတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မေကာင္းတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ကုိစဲြလန္းေစတတ္ပါတယ္။ စိတ္ကုိ သတိကပ္မထားရင္ အဲဒီစိတ္က အဆင္း၊ အသံ၊ အန႔ံ၊ အရသာ၊ အေတြ႕အထိ စတဲ့အာ႐ုံေတြမွာ စဲြလန္းမိၿပီး ေကာင္းရင္လည္း ေလာဘတဏွာျဖစ္လုိက္၊ မေကာင္းရင္လည္း ေဒါသမၾကည္သာျဖစ္လုိက္နဲ႔ စဲြေလေလ ဒုကၡျဖစ္ေလေလပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ အာ႐ုံေနာက္ကုိ စိတ္လုိက္ရာက အစဲြမ်ားၿပီး တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ တဏွာေတြရကာ ကုသုိလ္အားေတြ က်လာတဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
<br />
လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ကုိယ့္စိတ္ကုိ ကုိယ္မထိန္းႏုိင္ၾကတဲ့အတြက္ တစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ တစ္ခုခုနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ “ငါ့ကုိ ဘယ္သူကေတာ့ ဘာေျပာလုိက္တာ၊ ဘယ္လုိဆက္ဆံလုိက္တာ၊ ဘာေပးလုိက္တာ၊ ငါ့ကုိမွ ဒီလုိလုပ္ရက္လုိက္တာ၊ ငါလုိခ်င္တဲ့ ဒီအဆင္း၊ ငါၾကားခ်င္တဲ့ ဒီအသံ၊ ငါနမ္းခ်င္တဲ့ ဒီအန႔ံ၊ ငါခံစားခ်င္တဲ့ ဒီအရသာ၊ ငါေတြ႕ထိခ်င္တဲ့ ဒီလုိအေတြ႕အထိမ်ိဳး ေတြ မဟုတ္ဘဲ ငါမလုိခ်င္တဲ့ ဒီအဆင္းအသံအနံ႔ စတာေတြမွ ငါ့ဆီကုိ ေရာက္မွ ေရာက္လာရတယ္လုိ႔…” စသျဖင့္ လုိခ်င္တဲ့အာ႐ုံ၊ မလုိခ်င္တဲ့ အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိ စိတ္ကလုိက္သြားရင္း ၾကာေတာ့ ျဖစ္ခ်င္တုိင္းမျဖစ္ဘဲ မျဖစ္ခ်င္တာေတြ ျဖစ္ျဖစ္ေနရာက စိတ္ဓာတ္ေတြ က်တဲ့အထိ ျဖစ္ကုန္ေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အရင္းစစ္ေတာ့ အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိလုိက္ၿပီး ဓာတ္ေတြက်ေနရာက စိတ္ေတြပါ က်လာတဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ပါတယ္။<br />
<br />
ဆုိေတာ့ကား စိတ္ဓာတ္က်ရျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းကုိ ရွာၾကည့္လုိက္ေတာ့ အာ႐ုံေတြေနာက္ကုိ စိတ္ကလုိက္ေနၾကလုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ မေကာင္းတဲ့အာ႐ုံေတြမွာ စိတ္ကုိကပ္ထားၿပီး အဲဒီအာ႐ုံေတြပဲ စိတ္ထဲမွာေရာက္ေရာက္ေနၾကလုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္သူကေတာ့ ဘာေျပာလုိက္လုိ႔၊ ဘယ္သူကေတာ့ ဘယ္လုိဆက္ဆံလုိက္လုိ႔ စတဲ့ အေတြးအာ႐ုံေတြ၊ အျမင္အာ႐ုံေတြ၊ အျပဳအမူအာ႐ုံေတြမွာ စိတ္က ႐ုန္းမထြက္ႏုိင္ၾကတဲ့အတြက္ အခုလုိ စိတ္ဓာတ္က်တာေတြ၊ စိတ္ညစ္တာေတြ ျဖစ္ေနၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိအခါမ်ိဳးမွာ ဒီလုိအာ႐ုံေတြကေန ႐ုန္းထြက္ႏုိင္ဖုိ႔ကေတာ့ အာ႐ုံေကာင္းေတြနဲ႔ ျပန္ၿပီးရယူၾကဖုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အာ႐ုံေကာင္းေတြ ရယူႏုိင္ဖုိ႔ဆုိတာလည္း ဘုရားအား၊ တရားအားကုိ ယူမွပဲ ျဖစ္မွာပါ။ ဘုရားနဲ႔ ဘုရားရဲ႕ဂုဏ္၊ ဘုရားေဟာတဲ့ တရားေတာ္ရဲ႕ လမ္းညႊန္မႈနဲ႔ စြမ္းအားေတြကပဲ က်ေနတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြကုိ တက္လာေအာင္ လုပ္ေပးႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိျဖစ္လာဖုိ႔ အတြက္ကလည္း ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က ကုိယ့္သႏၲာန္မွာ သတိတရား၊ သဒၶါတရား၊ ပညာတရား၊ သမာဓိတရား၊ ဝိရိယတရားေတြ အားေကာင္းလာေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
<br />
ဒီေတာ့ စိတ္ဓာတ္က်တဲ့သူေတြ အေနနဲ႔ စိတ္ဓာတ္က်ေလေလ ဘုရားအားကုိ မ်ားမ်ားယူေလ၊ တရားအားကုိ မ်ားမ်ားယူေလလုပ္ၿပီး က်ေနတဲ့စိတ္ကုိ ျပန္တက္ေအာင္ လုပ္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ဓာတ္က်ေနတဲ့အခါ အဲဒီစိတ္ဓာတ္က်စရာ အေၾကာင္းေတြကုိပဲ ေတြးေနမိတတ္ၿပီး ဘာမွမလုပ္ခ်င္ မကုိင္ခ်င္ေအာင္ ျဖစ္ေနတတ္ေပမယ့္ အဲဒီလုိအခါမ်ိဳးမွာ ရတနာသုံးပါးရဲ႕ အားကုိယူၿပီး ျပန္ထႏုိင္ေအာင္၊ စိတ္ဓာတ္ေလးေတြ ျပန္တက္လာေအာင္ ႀကိဳးစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အႏႈိင္းမဲ့အားေတြကုိ ယူၿပီး ဘုရားဂုဏ္ကုိ မ်ားမ်ားပြားကာ ႏွလုံးသားထဲမွာ ဘုရားနဲ႔အတူ ရွိေနေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္သင့္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ဘုရားအားကုိ ယူထားမယ္ဆုိရင္ ဘုရားကုိ ကုိးကြယ္းထားတဲ့သူ တစ္ေယာက္အတြက္ မ်ားမ်ားကုိးစားေလ မ်ားမ်ားအကာအကြယ္ရေလ ျဖစ္ေနမွာ အမွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ဓာတ္က်ေလ ဘုရားကုိမ်ားမ်ား ရွိခုိးေလ၊ ေမတၱာမ်ားမ်ားပြားေလ၊ ကုိယ့္စိတ္ကုိ ကုိယ္ျမင္ေအာင္ၾကည့္ၿပီး ဘာဝနာအလုပ္ မ်ားမ်ားအားထုတ္ေလ လုပ္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ က်ေနတဲ့စိတ္ဓာတ္ေတြဟာ သိသိသာသာကုိ ျပန္ၿပီးတက္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ဓာတ္က်စရာ အေၾကာင္းေတြကုိ ေခါင္းထဲက ျမန္ျမန္ေပ်ာက္ေအာင္ထုတ္ပစ္ၿပီး ရထားတဲ့ ဘုရားရွိခုိးေတြ၊ ရထားတဲ့ ရြတ္ဖတ္စရာေတြ၊ သိထားတဲ့ သမထ ဝိပႆနာ အက်င့္ေလးေတြကုိ အခ်ိန္ယူအားစုိက္ၿပီး လုပ္လုိက္မယ္ဆုိရင္ အမွန္ပဲ စိတ္ဓာတ္ခြန္အားေတြ တက္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ အာ႐ုံေတြမွာ စိတ္ကလုိက္ၿပီး ဓာတ္ေတြက်ေနလုိ႔ စိတ္ပ်က္ေနတဲ့သူေတြ အေနနဲ႔ တစ္ခါျပန္ၿပီး ခြန္အားေတြ တက္ေစမယ့္ အေကာင္းဆုံးနည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
<br />
မနာပ ဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ (စိတ္ဓာတ္က်သလို ျဖစ္လာျပီး ဖတ္မိတာေလး My Collections မွကူးယူပါတယ္ ေက်းဇူးလည္း အမ်ားၾကီးတင္မိပါတယ္။)Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-43707007650838816662012-10-31T03:12:00.002-07:002012-10-31T03:12:24.221-07:00သားေကာင္းမိခင္<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9PGsRtDwGIyl9OEJFVqtojjdH9GKLm648TTfyg0uX7GAGK81UlxFgRmRAwloGsEMBPgRoz2CUVtd04s7_1vc94uHxWoOC0EPtUwCOdIzCP602s9mCJx9VygeNipOHXdhIwPUQpxO1zTE/s1600/tharkaungmikhin.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9PGsRtDwGIyl9OEJFVqtojjdH9GKLm648TTfyg0uX7GAGK81UlxFgRmRAwloGsEMBPgRoz2CUVtd04s7_1vc94uHxWoOC0EPtUwCOdIzCP602s9mCJx9VygeNipOHXdhIwPUQpxO1zTE/s1600/tharkaungmikhin.gif" height="316" qea="true" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
အက်ဳိး - သားသမီးမ်ားအား ျမတ္စြာဘုရားထံ ရာသက္ပန္ သရဏဂံုတည္ေသာ ဥပသကာ(ဒါယကာ၊ ဒါယကာမ)မ်ားအျဖစ္ မွတ္ယူေတာ္မူပါရန္အပ္ႏွံျခင္းျဖစ္ျပီး။ အႏၱရာယ္ကင္းျခင္း၊ လူနတ္တို႔ခ်စ္ခင္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ လိမၼာယဥ္ေက်း ၾကသည့္ သားသမီးေကာင္းမ်ားျဖစ္ထြန္းေစျခင္း စသည့္ေကာင္းက်ဳိးမ်ားရရွိေစပါသည္။</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-43949578860267383742012-10-24T08:14:00.001-07:002012-10-24T08:14:18.357-07:00 ေသနည္းသင္ အိမ္တြင္းဝိပႆနာေက်းဇူးျပဳ၍ေဒါင္းပါ....<br /><br /> ဒီတရားတိုင္း မိမိေနအိမ္၌(၅)ရက္အဓိ႒ာန္ယူကာ တစ္ရက္ခ်င္းလိုက္၍ ထိုင္၊နားေထာင္ ေလ့က်င့္ပါက ၅ရက္ ျပည့္ေသာေန႔တြင္<br />၃ရက္ ၊၄ရက္ေန႔က ထိုင္တရားမ်ားႏွင့္ျပန္ထိုင္ပါ ေသတတ္ေသာ စိတ္ကိုရရွိပါမည္..။<br />
<br />မွတ္ခ်က္။ ။ ပထမေန႔မွာ --ပထမေန႔တရားအတိုင္းထိုင္ရမည္၊<br />
<blockquote class="gmail_quote">
<wbr></wbr>ဟိုအပုဒ္ေက်ာ္၊ဒီအပုဒ္ေက်ာ္မလု<wbr></wbr>ပ္ရ<br /> တစ္ရက္ခ်င္း အလိုက္ တရားမ်ားကို တစ္ပုဒ္ကို အနည္းဆုံး(၂)ႀကိမ္ထက္မနည္း ထိုင္ျခင္း၊၊နာ ျခင္းရွိရမည္၊ ပိုလွ်င္ <br />
သာ၍ေကာင္းသည္။ <br /><br />နားမလည္သည္မ်ားကိုေမးျမန္းပါ..<br />အေသတတ္၊အေနျမတ္နိဳင္ၾကပါေစ..။<br /><br />ေမတၱာျဖင့္<br />ကိုေကသာဦး(ကိုယ့္စိတ္ ကိုယ္စစ္)<br /><br />Website link: <a href="http://email.mediafire.com/wf/click?upn=HPhC1iM6lU-2BsfzyLkWOhf0-2B-2FGfd9phTAX-2Fr-2FrYUuUfATaZI0lMv1z4P-2FphbfaghiNRWvH-2FbYBWCU6o70bAVccg-3D-3D_cvcwMk5D0vrXEQcjQnmV2IvJL3-2BwI4d457tnwLnin1a4gDbolNw0Qx8Z8xZNssJTKV2rw2ybRRrVAYtMUb1oGG5u3dqp4maobwqM-2B4AOj-2F57ARmJP4F5-2F8PeWCAoQfzepKpRUQ0jqKq8ccidKNjSh3FOUabC5Qwg3UpJX6-2FsfZ0-3D" target="_blank">http://www.mediafire.com/<wbr></wbr>folder/e70tnttu5ik56</a> (group of files)
</blockquote>
Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-56254831549129623382012-05-23T02:06:00.002-07:002012-05-27T19:05:56.911-07:00အင္တာနက္ကို အက်ဳိးရွိစြာ သံုးၾကပါစို႔လို႔တိုက္တြန္းရင္ အြန္းလိုင္းကေန ၀ိပႆနာ ဆရာ၊ ဆရာမ အကူအညီနဲ႔ တရားထိုင္ၾကရေအာင္ဘာေၾကာင့္ဒီပိုစ့္ေလးေရးရလည္းဆိုရင္ ဒီေန႔ ထမင္းစားရင္းနဲ႔ ညီမတစ္ေယာက္က အစ္မ အြန္းလုိင္းတရား ဘယ္လိုထိုင္တာလည္း ရုံးမွာလားတဲ့။ ဒါနဲ႔ရွင္းျပေပါ့။<br />
တကယ္ေတာ့ အနားမွာဆရာ၊ ဆရာမေတြ က လာသင္ေပးသလို႔ ကြန္ျပဴတာေလးဖြင့္ျပီး တရားထိုင္ေနတဲ့ေယာဂီကို တဖက္က ဆရာ၊ ဆရာမ က အြန္းလိုင္းကေနၾကည့္ျပီး မရပ္မနား ေျပာဆိုဆံုးမ သင္ျပေပးေနျခင္းပါ။<br />
<br />
ဘယ္လိုလုပ္ဆရာမနဲ႔ေတြ႔တာလည္း ဘယ္သူမိတ္ဆက္ေပးတာလည္းဆိုရင္ေတာ့ (Google) ေပါ့။<br />
<br />
တေန႔မွာ က်မ Google မွာရွာေဖြရင္းနဲ႔ ဆရာမ မေမသက္ရဲ႕ ၀က္ဆုိဒ္ (<a href="http://maythetwin.multiply.com/">http://maythetwin.multiply.com</a>) သြားေတြ႔ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဖတ္ရင္းက်မ တရားထိုင္ဖို႔ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။<br />
ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ က်မက တရားေတြသာနာျပီ က်င့္ၾကံအားထုတ္မွဳ႕အဆင့္က သံုညအဆင့္မို႔ပါ။ က်မက ဒီဘ၀မွာအနည္းဆံုးေတာ့ ေသာတပန္ျဖစ္ခ်င္တာေလ (က်မရဲ႕ဘ၀ရည္ရြယ္ခ်က္ေပါ့)။<br />
ဒါနဲ႔ ဆရာမဆီ စာလွမ္းေရးလိုက္ပါတယ္ အြန္းလိုင္း တရားထိုင္လိုေၾကာင္းေပါ့။ မ်ားမၾကာခင္မွာပဲ ဆရာမရဲ႕ အီးေမလ္ ေလး၀င္လာပါတယ္ အပါတ္စဥ္ (အဂၤါ ဗုဒၶဟူး ၾကာသပေတး ေသာၾကာေန႔)<br />
စကၤာပူအခ်ိန္ ၆ခြဲ ကေန ၇ခြဲအထိ( ထုိင္းအခ်ိန္၅ခြဲ မွ ၆ခြဲ ) ျမန္မာေတြ အတြက္ အခ်ိန္တခ်ိန္ရွိပါတယ္။<br />
တနဂၤေႏြအားရင္ အင္တာနက္ေယာဂီအျဖစ္ စကၤာပူအခ်ိန္ ၉နာရီ(ထုိင္းအခ်ိန္၈နာ၇ီ ) လိုက္ထုိင္က်င့္လို ့ရပါတယ္။ ေန့ပိုင္း စကၤာပူ ၂နာ၇ီ (ထုိင္း၁နာ၇ီ )အခ်ိန္ေတြ လိုက္က်င့္ လို ့ လည္းရပါတယ္။ တနဂၤေႏြတိုင္း ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ တရက္တရားစခန္း ရွိပါတယ္။ အဲ့ကေန တရားေပးေပးမွာပါ။ ဆိုတဲ့စာေပါ့။<br />
ဒါနဲ႔ပဲ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ SKYPE ေကာင့္ေလး ရွိျပီးသားေလး Password မမွတ္မိတာေလးကို (Forgotten password) လုပ္ျပီ ျပင္ဆင္ပါတယ္။<br />
SkyPe မရွိသူမ်ား <a href="http://www.skype.com/intl/en/home">http://www.skype.com/intl/en/home</a> ၀က္ဆုိဒ္ကိုသြားျပီး ေဒါင္းလုပ္လုပ္ပါ ျပီးရင္ အေကာင့္အသစ္ေလး အလကားလုပ္လို႔ရပါတယ္။<br />
<br />
"သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ" ၀ိပႆနာတရားစခန္း၊ခ်င္းမုိင္ျမိဳ ့၊ထုိင္းနုိင္ငံ<br />
<a href="http://www.dhammadownload.com/Sayamalay-MayThet-news.htm">http://www.dhammadownload.com/Sayamalay-MayThet-news.htm</a><br />
အင္တာနက္မွ တရားဥာဏ္အကူညီေပးခ်ိန္မ်ားတြင္လည္း လာေရာက္တရားထုိင္ႏိုင္ၾကပါသည္။<br />
Contact No: +66-8-7576-3062<br />
Email: globe9win@gmail.com, purewhite.9win@gmail.com<br />
Messengers: Skype,Yahoo, Hotmail, Oovoo { User Name "globe9win" }<br />
Website: <a href="http://maythetwin.multiply.com/">http://maythetwin.multiply.com</a><br />
<br />
<br />
"ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္စစ္ ကမၼ႒ာန္းရိပ္သာ" မေလးရွားႏိုင္ငံ ကြာလာလမ္ပူၿမိဳ႕ <br />
kotseikkosit@gmail.com<br />
<a href="http://kotseikkosit.multiply.com/">http://kotseikkosit.multiply.com</a>Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-36008643587097893112012-05-11T01:45:00.003-07:002012-05-11T01:52:59.537-07:00တရားအားမထုတ္မီ ေဆာင္ရြက္ရန္ ပုဗၺကိစၥ ေခၚ ပရိကံ (၅) ခ်က္<div style="background-color: yellow;">
၁။ ခႏၶာလွဴရန္</div>
<br />
ဤခႏၶာကိုယ္ အတၱေဘာၾကီးကို အရဟံအစ ဘဂ၀ါအဆံုး ဘ၀ဂ္ခ်ံဳးမွ် ဘုန္းရွိန္ၾကီးမား ဂုဏ္ကိုးပါးတို႔ႏွင္႔ ၿပည္႔စံုေတာ္မူေသာ ၿမတ္စြာဘုရားအား လွဴဒါန္းပါ၏အရွင္ဘုရား။<br />
<br />
ဤခႏၶာကိုယ္ အတၱေဘာၾကီးကို သံသရာမွ လြတ္ေၿမာက္ရာ လြတ္ေၿမာက္ေၾကာင္း တရားေကာင္းတို႔ၿဖင္႔ မဂ္ဆိုက္၊ ဖိုလ္၀င္ နိဗၺာန္ၿမင္ေအာင္ သြန္သင္ဆံုးမ ေပးေတာ္မူေသာ ဆရာသမားမ်ားအား လွဴဒါန္းပါ၏ အရွင္ဘုရား။<br />
<br />
<br />
<div style="background-color: yellow;">
၂။ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ရန္</div>
<br />
တပည္႔ေတာ္သည္ မိုက္မဲေတြေ၀ခဲ႔သည္႔အေလ်ာက္ မိဘ၊ ဆရာသမား၊ ပုဂၢိဳလ္သူၿမတ္တို႔အား ကံသံုးပါးၿဖင္႔ ၿပစ္မွားမိသည္ရွိေသာ္ ထိုအၿပစ္တို႔မွ ေပ်ာက္ပါေစၿခင္း အက်ိဳးငွာ ေတာင္းပန္၀န္ခ်ကန္ေတာ႔ပါ၏။ (ရွိခိုးေတာင္းပန္ ကန္ေတာ႔ရပါမည္။)<br />
<br />
<br />
<div style="background-color: yellow;">
၃။ ေမတၱာပို႔ရန္</div>
<br />
ကိုယ္ေစာင္႔နတ္၊ အိမ္ေစာင္႔နတ္၊ ၿမိဳ.ေစာင္႔နတ္၊ သာသနာေစာင္႔နတ္မ်ားႏွင္႔တကြ ရွိရွိသမွ် သက္ရွိသတၱ၀ါ တို႔အား အသက္ထက္ဆံုး ေဘးမသီရန္မခ၍ က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ရွိၾကပါေစလို႔ ေမတၱာပို႔ရမွာ ၿဖစ္ပါသည္။<br />
<br />
<br />
<div style="background-color: yellow;">
၄။ အဓိ႒ာန္ၿပဳရန္</div>
<br />
ေရွးေရွးဘ၀ ယခုဘ၀ ၿပဳၿပဳသမွ် တပည္႔ေတာ္၏ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာစေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳတို႔သည္ တပည္႔ေတာ္ အလိုရွိ ေတာင္႔တအပ္ေသာ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ကို ရၿခင္း၊ ေရာက္ၿခင္းငွာ လွ်င္ၿမန္စြာ ေက်းဇူးၿပဳပါေစဟု အဓိ႒ာန္ ၿပဳရမည္ ၿဖစ္ပါသည္။<br />
<br />
<br />
<div style="background-color: yellow;">
၅။ မရဏံႏုႆတိ ပြားမ်ားရန္</div>
<br />
ငါသည္ ဘ၀မ်ားစြာက ခႏၶာပ်က္ေၾကြ ေသခဲ႔ရသည္႔ ဘ၀ေတြ မ်ားလွေပၿပီ၊ (ငါသည္ မုခ်ေသရမည္… အခ်ိန္ပိုင္းသာ လိုေတာ႔သည္… ယခုဘ၀ အေသမဦးခင္ ဥာဏ္ဦးေအာင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ပါမည္ အရွင္ဘုရား) ဟု အားထုတ္မွု အရွိန္ၿပင္းထန္လာေအာင္ မိမိကိုယ္ကို တိုက္တြန္းရပါမည္။<br />
<br />
http://www.kannifoundation.org မွာကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-23952389591934447832012-05-08T00:30:00.003-07:002012-05-08T00:30:41.855-07:00ေခါင္းငံု႔တတ္ပါေစ ...ဘဝမွာ ေခါင္းငံု႔လုိက္ရတာမ်ိဳးေတြကုိ ၾကံဳေတြ႔ဖူးပါတယ္။<br /><br />လုပ္ငန္းခြင္ထဲမွာလဲ ရံဖန္ရံခါ အေၾကာင္းတရား တုိ္က္ဆုိင္လာတဲ႔ အခါမွာ ေခါင္းငံု႔လုိက္ရတာမ်ိဳးေတြ ရွိခဲဲ႔ဘူးတယ္။<br /><br />အခက္အခဲေတြၾကားက ႐ုန္းထြက္လာခ်ိန္မွာ စိတ္ပါလက္ပါ ေခါင္းတစ္ႀကိမ္ငံု႔တတ္ဖို႔ဟာ ဘယ္ေလာက္ခက္ခဲေၾကာင္း အေရးပါေၾကာင္း တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ သိလာတယ္။<br /><br />ငယ္ငယ္ကေတာ႔ အဲလုိ ေခါင္းငံု႔လုိက္ရရင္ အ႐ႈံးေပးလုိက္ရတယ္ ထင္မိလုိ႔ မခံခ်ိ မခံသာ ျဖစ္ဘူး၊ ခံစားခဲ႔ဘူးတယ္။ အသက္႐ြယ္ရလာတဲ႔အခါ အေတြ႔အၾကံဳေတြအရ အဲလုိ အေတြးအျမင္ေလး ေျပာင္းလာတယ္။<br /><br />ကုိယ့္ကိုကုိယ္ အထင္ႀကီးလြန္းသူေတြဟာ တစ္ပါးသူရဲ႕ေကာင္းကြက္ကို မျမင္တတ္ၾကဘူး၊ မာန္မာနေတြတက္၊ ေဒါသႀကီးသူေတြဟာ ေလာကရဲ႕ အလွအပကို မျမင္တတ္ မခံစားတတ္ၾကဘူး။<br /><br />ေခါင္းငံု႔ျပီး မေမာက္မာ၊ မဝံ့ၾကြားတတ္သူေတြကမွ သြန္သင္ဆံုးမတာေတြကို ခံယူတတ္မယ္၊ သူတပါးရဲ႕ေအာင္ျမင္မႈေတြကို မုဒိတာပြားတတ္မယ္၊ ဝမ္းသာပီတိ ျဖစ္မယ္။ သူတပါးကို ကိုယ္ခ်င္းစာ နားလည္တတ္ၿပီး အခက္အခဲ၊ ျပႆနာေတြကို ေခါင္းေအးေအးနဲ႔ ရင္ဆိုင္တတ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br />ေခါင္းငံု႔တာဟာလည္း အရည္အခ်င္းတစ္ခု ျဖစ္တယ္၊ အင္အားတစ္ခု ျဖစ္တယ္လုိ႔ ျမင္ပါတယ္။<br /><br />ေခါင္းငံု႔တယ္ဆိုတာ သိမ္ငယ္တာ မဟုတ္ဘူး။ သတိၱနည္းတာ မဟုတ္ဘူး၊ အ႐ႈံးေပးလုိက္တာ မဟုတ္ဘူး။<br /><br />ဒါဟာ ၾကည္လင္တဲ႔ စိတ္ထားရဲ႕ ေျဖရွင္းနည္း တစ္မ်ဳိး ျဖစ္တယ္။ ေခါင္းငံု႔လုိက္ျခင္းဟာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ႔ အေျခအေနေပၚ မူတည္ျပီး မိမိေအာင္ျမင္မႈ႔အတြက္ ေရွ႕တလွမ္းတုိးရာက ေနာက္ႏွစ္လွမ္းဆုတ္တဲ႔ နည္းဗ်ဴဟာတခုလုိ႔ ျမင္တယ္။<br /><br />ဘဝရဲ႕ ဘယ္ေနရာကုိေရာက္ေရာက္ ကိုယ့္ကိုကုိယ္ နိမ့္ခ်ဆက္စံတတ္ရမယ္ဆုိတဲ႔စိတ္ ၾကိဳးစားေမြးျမဴပါတယ္။ တခါတေလလဲ ပုထုဇဥ္ လူသားပီပီ လြတ္သြားတာေတြ ရွိပါတယ္။<br /><br />ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ အေျခအေနအရ၊ အေၾကာင္းတရားအရ ေခါင္းငုံ႔လုိက္ရတာမ်ိဳးဟာ ဘဝမွာ က်ဆုံးမသြား ႐ႈံးနိမ္႔မသြားသလုိ ဘဝ ခရီးလမ္းအတြက္ ပိုအေရာင္စံုလာ ေကာင္းလာမယ္လုိ႔ ေတြးထင္မိပါတယ္။<br /><br /><br />ေမတၱာျဖင္႔<br />ေခါင္းငံု႔တတ္သူ<br />က်ဴ႐ုိး (ျပန္လည္ မွ်ေဝပါတယ္ .. ။) က်ဴရုိးဆိုဒ္မွ ကူးယူေဖာ္ပါသည္။<br /><br />Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-67223404275897320042012-05-08T00:28:00.000-07:002012-05-08T00:28:10.866-07:00စူပါစြမ္းအားရွိ အစားအစာ ( ၅ ) မ်ိဳးအာဟာရဓာတ္ စြမ္းစြမ္းတမံထုတ္ေပးတဲ့ ဒီအစားအစာမ်ားက ႏွလံုးေရာဂါ၊ ကင္ဆာေရာဂါ၊ ေလျဖတ္ျခင္းနဲ႔ တျခားေရာဂါမ်ားကို ပိုမိုကာကြယ္ေပးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သင့္ေစ်း၀ယ္စာရင္းမွာ ဒီအစားအစာ (၅)မ်ိဳးကို ေရးမွတ္ထားပါ။<br /><br />ႏွလံုးေရာဂါနဲ႔ ကင္ဆာေရာဂါတို႔ကို တိုက္ထုတ္ေပးတဲ့ အစားအစာမ်ားကို ေ၀းေ၀းသြားရွာစရာ မလိုပါဘူး။ အဲဒီအစားအစာေတြဟာ စူပါမားကက္ထဲမွာပဲ ရွိေနပါတယ္။ အားေဆးေသာက္ရံုနဲ႔ သင့္မွာ အာဟာရ ဓာတ္ေတြ လံုေလာက္သြားျပီလို႔ ထင္ရင္ေတာ့ ေနာက္တႀကိမ္ ထပ္စဥ္းစားပါဦး။ အားေဆးေတြဆိုတာ အစားအစာကို အစားထိုးတဲ့ပစၥည္းေတြ မဟုတ္ပါ။ အတိုင္းအတာကို ခ်င့္ခ်ိန္ျပီးစားရတဲ့ အားေဆးမ်ားသာ ျဖစ္တယ္လို႔ အသိအမွတ္ျပဳ အာဟာရဓာတ္ပညာရွင္တဦးက ရွင္းျပပါတယ္။ သက္ေသျပခ်က္အရ အပင္မ်ားကရတဲ့ အာဟာရဓာတ္မ်ားဟာ တခုနဲ႔တခု စုေပါင္းညႇိႏိႈင္းကာ အက်ိဳးျပဳဆံုးျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီဟင္းသီးဟင္းရြက္မ်ားကရတဲ့ အစားအစာ စာရင္းကို ေစ်း၀ယ္ဖို႔ ခ်မွတ္လိုက္ပါ။<br /><br />စူပါအစာ နံပါတ္ (၁)<br />ဟင္းႏုနယ္ (Spinach)<br />အစိမ္းရင့္ေရာင္ ဟင္းႏုနယ္ဟာ အပင္ကရတဲ့ ဓာတုပစၥည္း လူတင္း (Lutein) ဓာတ္ အရင္းအျမစ္ အၾကြယ္ဆံုးျဖစ္၏။ Superfoods RX စာအုပ္ထဲမွာ မ်က္စိအထူးကုဆရာ၀န္ ေဒါက္တာစတီဗင္ပရက္ရဲ႔ ေရးသားေဖာ္ျပခ်က္အရ ဟင္းႏုနယ္သည္ အတြင္းတိမ္ေရာဂါနဲ႔ AR MD (Age-related macular degeneration) ေခၚ အသက္ႀကီးရင့္လာမႈေၾကာင္h ျမင္လႊာယိုယြင္းပ်က္စီးတဲ့ မ်က္စိကြယ္ျခင္းေရာဂါကို ကာကြယ္ဖို႔ အေကာင္းဆံုးအစာျဖစ္တယ္-လို႔ဆိုပါတယ္။ လူတင္းဓာတ္ဟာ ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္ကို<br />စစ္ေပးတဲ့အျပင္ မ်က္စိမ်ားကို ေနေရာင္မွ မထိခိုက္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးပါတယ္။ ဒါ့ျပင္ ကာရိုတင္းဓာတ္ ၾကြယ္၀တဲ့ ဟင္းသီးဟင္းရြက္မ်ားကို စားသံုးတဲ့လူေတြမွာ အစာအိမ္ကင္ဆာ၊ အဆုတ္ကင္ဆာ၊ ဆီးက်ိတ္ကင္ဆာနဲ႔ ဆီးအိမ္ကင္ဆာျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အႏၲရာယ္တို႔ကို နည္းပါးေစပါတယ္။ ဟင္းသီးဟင္းရြက္မ်ားကို အက်က္လြန္ေအာင္ ခ်က္ျခင္းျဖင့္ ၄င္းတို႔ရဲ႔ အာဟာရဓာတ္မ်ားကို ပ်က္စီးဆံုးရႈံးေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဟင္းႏုနယ္ကို ေရေႏြးခပ္နည္းနည္းေျဖာျပီး သုပ္စားပါ။ ဒါမွမဟုတ္ အသာအယာ ေမႊေၾကာ္ျပီးစားပါ။<br />****************************************************************************************<br /><br />စူပါအစာ နံပါတ္( ၂)<br />ေဆာ္လမြန္ ငါး၊ (Salmon)<br />ေဆာ္လမြန္ငါးဟာ ႏွလံုးက်န္းမာေရးအတြက္ အဓိကက်တဲ့ အစာတခုပါ-လို႔ ဂ်က္ကလင္းက ရွင္းျပပါတယ္။ ေဆာ္လမြန္၊ တျခားအဆီထူ ပင္လယ္ငါးမ်ားျဖစ္တဲ့ တူနာငါး၊ ေဟာ္လီဘတ္ငါး၊ ဆာဒင္းငါး၊ ငါးကြန္းရွပ္၊ ကကတစ္ ငါးတို႔မွာ အိုမီဂါ(၃) ဖက္တီးအက္စ္ ၾကြယ္၀စြာ ပါ၀င္ပါတယ္။ အိုမီဂါ(၃) ဖက္တီးအက္စ္ဟာ ဓာတ္တိုးဆန္႔က်င္ပစၥည္းမ်ားျဖစ္တဲ့အတြက္ အေရာင္အရမ္းက်ေစလို႔ ေသြးေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ေလးဖက္နာ (Rheumatoid Arthritis) နဲ႔ ဆိုရီေရးစစ္ေခၚ ေသြးေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ အေရျပား ယားနာျပႆနာမ်ားကိုပင္ သက္သာေစပါတယ္။ ပင္လယ္ငါးေတြမွာ ျပဒါး (Mercury) ပါႏိုင္မလားလို႔ သံသယ၀င္ပါက လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ အစားအစာကို စင္ကာပူ ဌာေနအစားအစာ စစ္ေဆးေရး အာဏာပိုင္အဖြဲ႔က စစ္ေဆးေပးပါတယ္။<br />****************************************************************************************<br /><br />စူပါအစာ နံပါတ္(၃)<br />ဆန္၊ အုတ္ဂ်ံဳၾကမ္း (Oats)<br />တျခားအေစ့အဆန္မ်ားနဲ႔ ႏႈိင္းရင္ အုတ္ဂ်ံဳမွာ လင္ႏိုလန္းနစ္အက္စစ္၊ ဗီတာမင္ B၊ ဗီတာမင္ E၊ ပရိုတင္းနဲ႔ ေပ်ာ္၀င္ႏိုင္တဲ့ အမွ်င္ဓာတ္တို႔ ပိုမိုပါ၀င္ပါတယ္။ အဆီဓာတ္နည္းပါးေသာ အစားအစာကို (၈)ပတ္ၾကာေအာင္ ေကၽြးထားတဲ့လူမ်ားအား ေလ့လာခဲ့ရာ တေန႔လွ်င္ အုတ္ဂ်ံဳပါတဲ့ အစာ (၃၅)ဂရမ္မွ (၄၅)ဂရမ္ စားေသာက္သူ မ်ားဟာ အုတ္ဂ်ံဳမစားတဲ့သူေတြထက္ ေသြးတြင္း ကိုလက္စထေရာ (၃)ရာခိုင္ႏႈန္း ပိုက်သြားျပီး LDL ေခၚ မေကာင္းတဲ့ ကိုလက္စထေရာ (၁၄)ရာခိုင္ႏႈန္းထက္ ပိုျပီးက်သြားေၾကာင္း ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ သို႔ေသာ္ Instant Oatmeal လို႔ေရထားပါက သၾကားေတြ အပိုေဆာင္းထည့္ထားေၾကာင္း သိနားလည္ထားရပါမယ္။<br />***************************************************************************************<br /><br />စူပါအစာ နံပါတ္(၄)<br />ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ (Tomatoes)<br />ခရမ္းခ်ဥ္သီးေတြဟာ လိုင္ကိုပင္း အမ်ားဆံုးပါ၀င္တဲ့ အရင္းအျမစ္တခုျဖစ္ပါတယ္။ လိုင္ကိုပင္းဆိုတာ ႏွလံုးေရာဂါ ျဖစ္ႏိုင္ေျခအႏၲရာယ္ကို ထက္၀က္ေလွ်ာ့ခ်ေပးႏိုင္တဲ့ အင္တီေအာက္ဆီးဒင့္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ခရမ္းခ်ဥ္သီးမွာ အင္တီေအာက္ဆီးဒင့္ A၊ C နဲ႔ E တို႔လည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ ဆီအနည္းငယ္ထည့္ျပီး ခ်က္မွသာလွ်င္ လိုင္ကုိပင္ကို သင့္အူလမ္းေၾကာင္းက စုပ္ယူႏိုင္စြမ္း ပိုေကာင္းေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခရမ္းခ်ဥ္သီး အကြင္းလိုက္ေလးေတြပါ၀င္တဲ့ ပီဇာနဲ႔ ခရမ္းခ်ဥ္သီးေဆာ့ကို စားျဖစ္ေအာင္စားပါ။<br />****************************************************************************************<br /><br />စူပါအစာ နံပါတ္(၅)<br />အေစ့အဆန္မ်ား (Nuts)<br />အေစ့အဆန္မ်ားကို ခဏခဏနဲ႔ မ်ားမ်ားစားေပးျခင္းျဖင့္ ႏွလံုးေရာဂါ ျဖစ္ႏိုင္ေျခမွ (၃၉)ရာခိုင္ႏႈန္းေတာင္ ေလွ်ာ့ခ်ျဖတ္ေတာက္ႏိုင္ပါတယ္။ အေစ့အဆန္မ်ားမွ ပရိုတင္းဓာတ္၊ မဂၢနီဆီယမ္၊ ဗီတာမင္ B နဲ႔ E အျပည့္အ၀ပါရွိတယ္။ အေစ့အဆန္မ်ားမွာ မိုႏိုအန္ဆက္က်ဴရိတ္တက္ အဆီလို႔ေခၚတဲ့ ေကာင္းတဲ့အဆီ HDL ကို တိုးျမႇင့္ေပးႏိုင္တဲ့ အဆီဓာတ္ပါ၀င္ပါတယ္။ ဒါ့ျပင္ ဗာဒံေစ့၊ ေဟဇယ္ေစ့၊ ေျမပဲဆန္တို႔မွာ ဗီတာမင္ E ဓာတ္ၾကြယ္၀ပါတယ္။ ဘရာဇီးနပ္မွာ ဆယ္လ္နီးယမ္ဓာတ္ပါ၀င္ပါတယ္။ Pecans အေစ့မ်ားမွာ Ellagic Acid ေခၚ ဓာတ္တမ်ိဳးပါျပီး ကင္ဆာေရာဂါကို တိုက္ဖ်က္ႏိုင္ေသာ အစြမ္းအာနိသင္ထက္တဲ့ အင္တီေအာက္ဆီးဒင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ သီဟုိဠ္ေစ့နဲ႔ Pistachios (ပစ္စ္တာခ်ီယိုစ္) (ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ၀ယ္လို႔ရပါတယ္)။ မ်ားမွာ ပိုတက္ဆီယမ္ဓာတ္ ျမင့္မားလို႔ ေသြးတိုးေရာဂါကုိ ထိန္းေပးႏိုင္တယ္။ သစ္ၾကားေစ့မွာ အိုမီဂါ (၃) ဖက္တီးအက္စစ္မ်ားပါတဲ့ အတြက္ ဆီးခ်ိဳေသြးခ်ိဳေရာဂါနဲ႔ ႏွလံုးေသြးေၾကာေရာဂါမ်ားမွ ကာကြယ္ႏိုင္ပါတယ္။ အေစ့အဆန္မ်ားမွာ ကိုလက္စထေရာ မပါ၀င္ပါလို႔ ေျပာပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ကယ္လိုရီျမင့္မားပါတယ္။ ဥပမာ-ဗာဒံေစ့(၁)ေအာင္စ စားပါက (၁၆၉)ကယ္လိုရီ ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တခါစားရင္ လက္တဆုပ္ စာသာ စားသင့္ပါတယ္။<br />***************************************************************************************<br /><br />ေရွာင္ရန္---<br />က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီညြတ္ေစဖို႔ အစားအစာမ်ားကို ၀ယ္မယ္ဆိုရင္ အထုပ္မ်ားေပၚမွာ ေရးဖားတဲ့စာတန္းကို နားလည္ေအာင္ဖတ္ပါ။ (မသိရင္ အဘိဓာန္စာအုပ္မွာ ဖြင့္ရွာပါ)။<br />--- ဟိုက္ဒရိုဂ်င္ ဓာတ္သြင္းထားတဲ့အဆီ (Hydrogenated Oils) (သို႔မဟုတ္) Partially hydrogenated Oils (သို႔မဟုတ္) ထရန္းစ္ဖက္ (Trans Fats) မ်ားပါသည္လို႔ ပါ၀င္ေသာအစားအစာမ်ား စာရင္းမွာပါရင္ ေရွာင္ပါ။ မစားသင့္ပါဘူး။<br />--- အခ်ိဳရည္မ်ား၊ ဆီရီယမ္မ်ား၊ ေအးခဲထားေသာ အစားအစာမ်ား၊ ၾကာရွည္ခံအသင့္စားဖြယ္မ်ား (စည္သြပ္ဘူးမ်ား၊ ရယ္ဒီမိတ္မ်ား၊ အသား၊ ဒိန္ခ်ဥ္ စသည္)၊ ဖရပ္တို႔စ္ ျမင့္မားစြာပါ၀င္ေသာေၾကာင့္ အခ်ိဳရည္မ်ားကို သတိထားစားသံုးပါ။ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားရဲ႔ အဆိုအရ ဒီအစားအစာမ်ားမွာပါ၀င္တဲ့ သၾကားအမ်ိဳးအစားကို အဆီအျဖစ္ ပိုျပီးေလွာင္ထားႏိုင္လို႔ လူကို ပို၀ေစတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။<br /><br />ေဒါက္တာ ရည္ညြန္႔ေမ<br />
(dhammaflavour.net မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-27808679847233402122012-05-07T00:55:00.001-07:002012-05-07T01:01:05.803-07:00သံပတိၱ ၄ ပါး ႏွင့္ ၀ိပတၱိ ၄ ပါးက်မတို႔ ေန႔စဥ္ ဘုရားရွိးခိုးထဲမွာ ၀ိပတၱိတရား ၄ပါး ကို အခါခပ္သိမ္းကင္းလြတ္ျငိမ္းဖို႔ဆုေတာင္းပါတယ္ခဲ့ပါတယ္ အဲဒါကဘာေတြလည္း<br />
<br />
သံပတၱိ ၄ ပါး (သံပတိၱကံေရာက္ေနျပန္ ဆုိးကံ က်ဳိးမေပး။)<br />
<br />
- လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာျပည္ မွတ္မည္ ကတိသံပတၱိ သံပတၱိကံ ေရာက္ေနျပန္ ဆိုးကံက်ဳိးမေပး<br />
- ရုပ္ရည္အဆင္း လွပျခင္း မွတ္ျခင္း ဥပတိၱသံပတၱိ (ရုပ္ကိုလွလို ဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားကိုပြားရမယ္)<br />
- မင္းေကာင္းမင္းျမတ္စိုးျပဳအပ္ မွတ္အပ္ ကာလသံပတိၱ<br />
- ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳ႕ဆက္တိုက္ျပဳ မွတ္ရွဳ႕ ပေရာက သံပတၱိ<br />
<br />
၀ိပတၱိ ၄ ပါး (၀ိပတိၱကံေရာက္ေနျပန္ ေကာင္းကံက်ဳိးမေပး။)<br />
<br />
- အပါယ္ေလးပါး (ငရဲ၊ တိရိစာၦန္၊ ျပိတၱာ၊ အသူရာယ္ ဘုံ) ေရာက္ရွိျငား မွတ္သား ကတိ၀ိပတၱိ<br />
- ရုပ္ရည္ရူပ မလွပ မွတ္ရ ဥပတၱိ၀ိပတၱိ<br />
- မင္းဆိုးမင္းရုပ္စိုးျပဳအုပ္ အႏူတ္ ကာလ၀ိပတၱိ <br />
- မေကာင္းမွဳ႕ ဆက္တိုက္ျပဳ က ပေရာဂ၀ိပတၱိ <br />
<br />
ရေ၀ႏြယ္အင္းမ "အက်ဳိးလိုခ်င္ အေၾကာင္းကိုသိပါ" တရားေတာ္မွေကာက္ႏူတ္ေဖာ္ျပသည္။Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-56661936682959635602012-05-06T23:36:00.000-07:002012-05-06T23:36:04.604-07:00ျမတ္လွေပစြ လူ႔ဘ၀ငါသည္မေသ၊ ေနရေပ၍<br />စိေႏ ၱထြတ္ထား၊ ၿမတ္ဘုရားႏွင့္<br />တရား သံဃာ၊ ရတနာကို<br />မကြာေန ့ ည၊ ဆည္းကပ္ရ၍<br />ေ၀ယ်ာ၀စၥ၊ ဟူသမွ်ကို<br />စြမ္းအားရွိသမွ်၊ ႀကိဳးစားရ၏ ။ ။<br /><br />ဒါနေပးလွဴ၊ စင္ၿဖဴသီလ<br />ပြားထဘာ၀နာ၊ ဤသံုးၿဖာလည္း<br />ငါ့ဟာအထုပ္၊ ငါ့အလုပ္မို ့<br />မယုတ္ေစရ၊ ဥႆာဟႏွင့္<br />လံု ့လႀကိဳးကုတ္၊ လြန္အားထုတ္၍<br />ဓမၼရွာေဖြ၊ ေနရေပသည္<br />မေသက်ိဳးနပ္၊ ဖိုးမၿပတ္ေအာင္<br />ၿမတ္လွေပစြ၊ ငါ့ဘ၀ပါတကား ။ ။<br />(ကမၻာ့သာသနာၿပဳအေက်ာ္ ေက်းဇူးရွင္ ေက်ာက္ဆင္ေတာရ ပခုကၠဴဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဘ၀ၿမွင့္တင္ေရးဆံုးမစာ)<br />သုံးဆယ္သား မွ ကူးယူပါသည္။Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-38302938019603227022012-05-06T22:55:00.004-07:002012-05-06T22:55:55.047-07:00လူ႔ဘ၀၏အၾကီးမားဆံု(၁၄)ခ်က္၁။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ရန္သူသည္ မိမိကိုယ္တုိင္ ပင္ျဖစ္သည္။<br /><br />၂။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ဆံုးရံႈးျခင္းသည္ မိမိဧ။္ မာနေၾကာင့္ျဖစ္သည္။<br /><br />၃။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ အသိမဲ့ျခင္းသည္ မိမိ ကိုယ့္ကိုမိမိ လိမ္လည္ေန ျခင္းျဖစ္သည္။<br /><br />၄။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ၀မ္းနည္းရျခင္းသည္ မိမိဧ။္ မနာလို ၀န္တိုေသာ စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။<br /><br />၅။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ မွားယြင္းမႈ လုပ္ရပ္သည္ မိမိဧ။္ စိတ္ဓာတ္က်ဆင္း ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။<br /><br />၆။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ျပစ္မႈျပဳျခင္းသည္ မိမိဧ။္ အႏုိင္က်င့္လုိေသာ စိတ္ဓာတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။<br /><br />၇။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အၾကီးမားဆံုးေသာ သနားစရာေကာင္းျခင္းသည္ မိမိဧ။္ စိတ္အားငယ္မႈ ျဖစ္သည္။<br /><br />၈။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေလးစားခံရျခင္း သည္ မိမိဧ။္ ၾကံ့ခိုင္သည့္ စိတ္ဓာတ္ျဖစ္သည္။<br /><br />၉။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုး စီးပြားပ်က္ ရျခင္းသည္ မိမိဧ။္ ကိုယ္ပိုင္အနာဂတ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့ျခင္း ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။<br /><br />၁၀။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ခ်မ္းသာရျခင္းသည္ မိမိဧ။္ က်န္းမာေရး ေကာင္းမြန္ျခင္းျဖစ္သည္။<br /><br />၁၁။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ အေၾကြးသံသရာ ျဖစ္ျခင္းသည္ လူမႈေရး အေၾကြးသံသရာျဖစ္သည္။<br /><br />၁၂။လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ လက္ေဆာင္မြန္သည္ မိမိဧ။္ သည္းခံခြင့္ လြတ္တတ္ေသာ စိတ္ဓာတ္ ျဖစ္သည္။<br /><br />၁၃။လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ လိုအပ္ခ်က္သည္ မိမိဧ။္ အၾကင္နာတရား ေမတၱာ စိတ္ဓာတ္ျဖစ္သည္။<br /><br />၁၄။ လူ႔ဘ၀ဧ။္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ပီတိသည္ အလွဴဒါန ျပဳျခင္း ျဖစ္သည္။<br /><br /> ေဖာ္၀က္ေမးေလး မွ စုေဆာင္းThandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-41728980760893205432012-05-04T01:08:00.001-07:002012-05-04T01:08:58.906-07:00လုိခ်င္၊ျဖစ္ခ်င္၊ရခ်င္မႈမ်ား၊ၿငိမ္းလုိျငားဓမၼဓရ===တရားသေဘာ ေတြ၏ အလြန္႔ အလြန္ သိမ္ေမြ႔နက္နဲေၾကာင္းကုိ ဤနည္း(၄)ပါး နာၾကားရတဲ့အခါ တပည့္ေတာ္ သေဘာေပါက္လာပါတယ္။ နားလည္ သေဘာေပါက္ ေအာင္ မနာၾကားဘဲနဲ႔ နာၾကားႏုိင္တဲ့ နားမရွိဘဲနဲ႔ တရားအားထုတ္ လုိ႔မရပါဘူး။ ကုိယ္ကိုယ္တုိင္ စြဲေနမွန္းမသိေသးတဲ့ အစြဲေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနေသးေတာ့ ငါသိ ငါတတ္လုပ္ သူေတြ အတြက္ အမွန္တရားနဲ႔ အလြန္ေဝးကြာေနပါတယ္။ ဆုံးမစရာရွိရင္ တပည့္ေတာ္ ကုိ အားမနာတမ္း ဆုံးမပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္ လုိက္နာ ဘုိ႔ အသင့္ပါဘုရား။<br /><br />တပည့္ေတာ္ သေဘာေပါက္ထားတာေလးကုိ ေလွ်ာက္ပါရေစဘုရား။<br /><br />လုိခ်င္ ျဖစ္ခ်င္ ရခ်င္မႈမ်ား ေပၚခြင့္မရေအာင္ (ပ်က္ေနတယ္- ပ်က္ေနတယ္ ) ဟု စိတ္ေရာ ႏႈတ္ပါ ေအးေအးေဆးေဆး ရြတ္ပါတယ္ ဘုရား။ ဝီတိကၠမ ကိေလသာ ႏွင့္ ပရိယု႒ာန သိေလသာ ကုိ တဒဂၤ၊ဝိကၡမၻဏ အားျဖင့္ ပယ္ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ( သီလႏွင့္ သမာဓိ အလုပ္လုပ္ရတယ္) ဟု သေဘာေပါက္ပါတယ္ဘုရား။<br /><br />လုိခ်င္ ၊ျဖစ္ခ်င္ ၊ရခ်င္ တဲ့ အဓိပၸါယ္ေတြကလည္း အလြန္မ်ားၿပီး အလြန္နက္နဲပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ နားလည္ သေလာက္ေျပာရရင္ အဝိဇၨာမာန ပညတ္နယ္မွာပင္ မသိျခင္းအထင္၊ ဆုိးျခင္းအထင္၊ေကာင္းျခင္း အထင္ ဤ (၃)မ်ဳိးမွာ တစ္ခုလွ်င္ (၂)မ်ဳိးစီ အဓိပၸါယ္ထြက္ ေနပါ တယ္။<br /><br />မသိျခင္းအထင္ျဖင့္ လုိခ်င္တတ္၊ ျဖစ္ခ်င္တတ္ ရခ်င္တတ္ပါတယ္။ ဆုိးျခင္းအထင္ျဖင့္ လုိခ်င္၊ ျဖစ္ခ်င္ ၊ရခ်င္တတ္ျပန္တယ္။ ဆုိးျခင္းအထင္မွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းကုိလည္း လုိခ်င္၊ ျဖစ္ခ်င္ ၊ရခ်င္တတ္ပါတယ္။<br /><br />ေကာင္းျခင္းအထင္ျဖင့္ လုိခ်င္ ျဖစ္ခ်င္ ရခ်င္တတ္ပါတယ္။ေကာင္းျခင္း အထင္မွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း ကုိလည္းလုိခ်င္ ျဖစ္ခ်င္ ရခ်င္တတ္ပါတယ္ ဘုရား။<br /><br />ထုိ (၆) မ်ဳိးေသာ လုိခ်င္ ၊ျဖစ္ခ်င္၊ ရခ်င္ မႈမ်ားေၾကာင့္ စိတ္ထဲမွာ ဆူပူထႄကြ ေသာင္းက်န္း ေသာ ပရိယု႒ာန ကိေလသာ ေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။ ထုိ ပရိယု႒ာန ကိေလသာ ေတြေၾကာင့္ ကာယ ကံ က်ဴးလြန္ျခင္း ၊ဝစီကံက်ဴးလြန္ျခင္းဟူေသာ ဝိတိကၠမ ကိေလသာ ေတြျဖစ္ၾကပါ တယ္။<br /><br />ထုိ အစြဲမ်ဳိးစုံႏွင့္ ဆူပူျခင္း ၊ လြတ္က်ဴးျခင္း မ်ဳိးစုံေတြကုိ (ပ်က္ေနတယ္) ဟုေအးေအး ေဆးေဆး ရြတ္ျခင္း ျဖင့္ပယ္သတ္ႏုိင္ပါတယ္။ (ပ်က္ေနတယ္) ဟုေအးေအးေဆးေဆး ရြတ္ျခင္း သည္ သီလေတြ လုံၿခဳံၿပီး ၊သမာဓိေတြျပည့္စုံေစပါတယ္။<br /><br />ရြတ္ေလ အက်ဳိးရွိေလျဖစ္တာကုိ ခံစားလုိ႔ရပါတယ္ဘုရား။ ကိေလသာ (၂)မ်ဳိးကုိ အလြယ္တကူၿငိမ္း ေစေသာေၾကာင့္ ဤနည္းေလးဟာ ျမန္ေကာင္းသက္သာလွပါတယ္ ဘုရား။<br /><br />လုပ္ၾကည့္သူတုိင္း သိႏုိင္ပါတယ္။ ေျပာျပရုံႏွင့္ေတာ့ လုံးဝ မေတြ႔ႏုိင္ ၊မခံစားႏုိင္ပါဘူး။<br /><br />အမည္ မတပ္ပဲ ၊ကုိယ့္ကုိကုိ သိရုံသာသိပါတယ္။ ( ပ်က္ေနတယ္ လုိ႔လည္း ရြတ္ရေသးတယ္ ၊ကုိယ့္ကုိကုိလည္းသိရေသးတယ္) ဟု အလုပ္ (၂)ခု ထင္စရာရွိပါတယ္ဘုရား။ ထုိင္ရင္းနဲ႔ ပ်က္ေနတယ္ ဟုရြတ္ရင္း ၊ထုိင္တာ လည္းသိရုံ သိေနပါတယ္။ ရပ္ရင္းနဲ႔ (ပ်က္ေနတယ္) လုိ႔ရြတ္ရင္း ရပ္တာလည္း သိရုံ သိေနပါတယ္။ သြားရင္း နဲ႔ ပ်က္ေနတယ္ ဟုရြတ္ရင္း သြားတာလည္း သိရုံ သိေနပါတယ္။ေလ်ာင္းရင္းနဲ႔ ပ်က္ေနတယ္ဟုရြတ္ရင္း ေလ်ာင္းတာ လည္း သိရုံသိ ေနပါတယ္။<br /><br />သြား၊ရပ္ ၊ထုိင္ေလ်ာင္း ဟူေသာ ဣရိယာ ပုတ္ အမည္မ်ားကုိ ေျပာရေသာ္လည္း (ပ်က္ေန တယ္ ) ဟု ရြတ္ရင္း သိရုံသိၾကည့္တဲ့အခါမွာ သြားရပ္ ထုိင္ေလ်ာင္း ဟူေသာ အမည္မ်ား မပါ ေတာ့ပါဘူး ဘုရား။<br /><br />ကုိယ့္ကုိကုိ သိဟူေသာစကားႏွင့္ တစ္ထပ္တည္း တစ္သားတည္း ျဖစ္သြားပါတယ္။ (ပ်က္ေနတယ္) ဟုရြတ္ရေသာ အလုပ္ ၊ကုိယ့္ကုိကို သိရေသာ အလုပ္ ဟု အလုပ္(၂)မ်ဳိး မကြဲေတာ့ပဲ ပ်က္ေနတယ္ဟု ရြတ္ရေသာ အသိမွာပင္ ကုိယ့္ကုိကုိ သိရုံသိေသာ အသိပါ ဝင္ေနပါတယ္။<br /><br />ယခုေျပာျပတဲ့ ကုိယ့္ကုိကုိသိ ဟူေသာ အဓိပၸါယ္မွာ အလြန္လြယ္ကူပါတယ္။ လြယ္လြန္း ေသာေၾကာင့္ တရား ဟု မထင္ၾကပါဘူး။ လြယ္လြန္းတာ ကုိေျပာရတာဟာ တစ္ဘက္လူက အထင္လြဲသြားႏုိင္ေသေၾကာင့္ ေျပာရတာ အလြန္ခက္တယ္ ဟုထင္ပါတယ္။ ကိေလသာ ေတြက (လြယ္တာကုိ ခက္တယ္၊ ခက္တာကုိလြယ္တယ္ ) ဟုေျပာင္းျပန္ ပုံေဖာ္ ထားေသာ ေၾကာင့္ အမွန္တရားနဲ႔ ေဝးေနၾကတာ ပါဘုရား။ အမွန္တရားသည္ လြယ္ကူစြာ သိလုိ႔ ရေသာ မိမိခႏၶာ မွာပင္ ရွိေနပါတယ္ဘုရား။<br /><br />ဤ ကုိယ့္ကုိကုိ သိ ဟူေသာ သတိ နယ္မွာ ခ်မ္းသာအစဥ္၊ ဆင္းရဲ အစဥ္ ၊ ခ်မ္းသာဆင္းရဲမွ လြတ္ေသာ ဥေပကၡာ အစဥ္ အားျဖင့္ အစဥ္ (၃)ပါး ကုိေတြ႔သိႏုိင္ပါတယ္။<br /><br />ထုိ အစဥ္ေပၚမွာပင္ သိေနရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ နာမည္တပ္လုိ႔သာ ေျပာရေသာ္လည္း ၊နာမည္ကုိ မေတြ႔ရပဲ အစဥ္ေလာက္သာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဝိဇၨာ မာန ပညတ္နယ္မွာ ေနရျခင္း သည္ သတိ အစစ္ေလးနဲ႔ ေနရေသာေၾကာင့္ အလြန္ေနလုိ႔ ေကာင္းပါတယ္ ဘုရား။ တစ္ခါတစ္ခါမွာ ပ်က္ေနတယ္ ဟု မရြတ္ျဖစ္ေတာ့ပဲ အစဥ္ေပၚတည္ၿပီး ၿငိမ္းေနရတာကုိပဲ လုပ္ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ အဲသလုိေနတာ မွန္ပါသလား ဘုရား။<br /><br />ဦးဝိဇယ==== အရွင္ဘုရား ေလွ်ာက္တာ အားလုံး မွန္ပါတယ္ ဘုရား။ ဒါေပမယ့္ကိေလသာ မကုန္ေသးပဲ မရြတ္ပဲေနတာဟာလုံးဝ မမွန္ ပါဘူးဘုရား။ ဒါမ်ဳိးကုိ ဝဥၥနကိ ေလသာ =လွည့္ ပတ္တတ္ေသာကိေလသာ ဟုေခၚပါတယ္။ ၿငိမ္းၿငိမ္းေအးေအး ေနရတာကုိ အဟုတ္ထင္ျခင္း အဝိဇၨာ ျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီ အေပၚမွာ ေက်နပ္ျခင္း ေလာဘ ထပ္ၿပီး ျဖစ္ေနပါတယ္။အာရုံကုိ မွီၿပီး အဟုတ္ထင္ျခင္း၊ေက်နပ္ျခင္း ျဖစ္လွ်င္ ခံႏုိင္ရည္ အင္အားေတြ က်ဆင္းလာလိမ့္မယ္။ အာရုံၾကမ္းေတြ တုိက္လာတဲ့အခါမွာ ခံႏုိင္ရည္ မရွိပဲ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။<br /><br />အဲလုိ ေက်နပ္ျခင္း၊ အဟုတ္ထင္ျခင္း မျဖစ္ႏုိင္ေအာင္ (ပ်က္ေနတယ္)လုိ႔ႀကဳိးစားရြတ္ရ မယ္။ဥပမာ==တရားအားထုတ္ခါစက (၂၅)ခြန္းရြတ္လွ်င္ ယခု အခ်ိန္မွာ အခြန္း (၁၀၀) ရြတ္ရမယ္ဘုရား။ရြတ္အားေကာင္းေလ ၿငိမ္းေအးေလ ပါပဲဘုရား။Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-64840266774186618292012-05-04T00:50:00.003-07:002012-05-04T00:50:29.480-07:00ဖတ္ေစခ်င္... လူေတြေျပာၾကတဲ့အေၾကာင္းကကစူပမသုတ္မွာ ဘုရားရွင္ေဟာျပေတာ္မူတာကေတာ့..<br />လူတခ်ိဳ႔က စကားေျပာတဲ့အခါ ေျပာသင့္တဲ့အခ်ိန္မွန္းမသိ မေျပာသင့္တဲ့အခ်ိန္မွန္းမသိ ေျပာၾကလိမ့္မယ္၊<br /><br />လူတခ်ိဳ႔က မွန္တာေရာ မမွန္တာေရာ ေျပာၾကလိမ့္မယ္(သူတုိ႔ခံစားရတဲ့အတုိင္း သူတုိ႔အထင္အျမင္အတုို္င္းေပါ့၊<br /><br />လူတခ်ိဳ႔က လူမ်ားနား၀င္မခ်ိဳေအာင္ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း၊ တခ်ိဳ႔ၾကေတာ့လဲ သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ ေျပာၾကဆုိၾကလိမ့္မယ္၊(လုိရင္တမ်ိဳး မလုိရင္တမ်ိဳး)<br /><br />လူတခ်ိဳ႔က အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ေျပာၾကသလုိ တခ်ိဳ႔က က်ိဳးေၾကာင္းမဲ့ ေျပာၾကလိမ့္မယ္၊<br /><br />လူတခ်ိဳ႔က ေမတၱာစိတ္နဲ႔ေျပာေပမယ့္ တခ်ိဳ႔ကေတာ့ မလုိမုန္းတီးတဲ့စိတ္ေတြ ေအာင္ျမင္ေနတာကုိ မုဒိတာ မပြားနိဳင္တဲ့စိတ္ေတြနဲ႔ ေျပာၾကလိမ့္မယ္..တဲ့..<br /><br />ပတ္၀န္းက်င္ မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းေတြဟာ ဒီငါးမ်ိဳးထဲက တစ္ခုခုနဲ႔ စကားေျပာလာတဲ့အခါ<br />ကုိယ့္ဖက္က သူတုိ႔ေကာင္းတာေျပာလုိ႔ ခ်ိဳခ်ိဳသာသာေျပာလုိ႔လဲ စိတ္ကတမ်ိဳးမျဖစ္ပါနဲ႔..<br />ကုိယ့္ကုိ မလုိတမာ မုန္းတီးေျပာဆုိ(အတင္းတုတ္)ေနလုိ႔လဲ စိတ္ကုိ ဘာမွမျဖစ္ေစပါနဲ႔၊<br /><br />သူတုိ႔ဘာေျပာေျပာ ကုိယ့္ဖက္က အဆင့္အတန္းမရွိတဲ့စကားကုိလဲ မေျပာမိေစနဲ႔(သူတုိ႔အမွားကုိ ကုိယ့္အမွားမျဖစ္ေစနဲ႔)<br /><br />ေျပာခ်င္သလုိသာ ေျပာၾကပါေတာ့ ကုိယ္ကေတာ့ ေမတၱာမပ်က္ေနနိဳင္ရမယ္၊<br />အဲဒီေျပာတဲ့သူေတြကုိ ေမတၱာပုိ႔ေပးပါ၊<br /><br />ရန္လုိမႈ မုန္းတီးမႈ မေက်နပ္မႈ မနာလုိမႈကင္းတဲ့ ေမတၱာစိတ္ေတြကုိ သတၱ၀ါအားလုံးေပၚမွာ ျဖစ္ေနေစရမယ္. တဲ့။ဒါကေတာ့ ဘုရားရွင္လမ္းညႊန္ျပတဲ့ တရားေတာ္ပါ၊<br /><br />လူဆုိတာ ခံစားခ်က္ရယ္ တကုိယ္ေတာ္အေတြးရယ္ေပၚမွာ မူတည္ျပီး မွားတာ မွန္တာ မခဲြျခားနိဳင္ဘဲ လုိရင္ လုိသလုိ မလုိရင္ မလုိသလုိ ေျပာတတ္ဆုိတတ္ၾကပါတယ္၊ ဒါကုိသိေတာ္မူတဲ့ ဘုရားရွင္က သူတုိ႔ဘာေတြေျပာေျပာ ဘယ္လုိေတြအထင္လဲြလဲြ သင့္ဖက္က စျပီး မေက်မနပ္မျဖစ္လုိက္ပါနဲ႔.လုိ႔ ေဟာေတာ္မူတာပါ။<br /><br />အေပၚယံဟန္ေရးျပ ေျပာတာနဲ႔လုပ္တာ တျခားစီျဖစ္တတ္တဲ့ေလာက(တခ်ိဳ႔က အုံ႔ပုန္း၊တခ်ိဳ႔က ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း အတြင္းညစ္ပတ္ အျပင္ညစ္ပတ္ ျဖစ္ေနတဲ့ေလာကမွာ သင္တုိ႔ဖက္က စျပီး ေဒါသ အာဃာတမျဖစ္ပါေစနဲ႔လုိ႔လဲ မိန္႔ေတာ္မူလုုိတာျဖစ္ပါတယ္။<br />ကုိယ့္ေပၚကုိ မေက်နပ္သူ အထင္အျမင္လဲြသူ သေဘာထားကဲြလဲြသူေတြကုိ ဗဟုိျပဳျပီး ေမတၱာစိတ္ေတြမ်ားမ်ား ပုိ႔လႊတ္ေပးနိဳင္ရင္ ကုိယ္ဟာ ေလာကမွာေနေပ်ာ္သူျဖစ္ေနမွာပါ၊ ေကာင္းကင္ေပၚကုိ ေမာ့ျပီး တံေတြးေထြးသူဟာ သူ႔အေပၚကုိ ျပန္ျပီး တံေတြးေတြ ျပန္ယူရသလုိပါ၊<br /><br />မေက်မနပ္ျဖစ္ခ်ိန္မွာေရာ..မေက်နပ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေစာင္းကာေျမာင္းကာ ျပဳမူေျပာဆုိခ်ိန္မွာေရာ အကုသုိလ္ေတြ တပုံတပင္ျဖစ္ရသလုိ သူကုိယ္တုိင္လဲ စိတ္ဆင္းရဲ ကုိယ္ဆင္းရဲျဖစ္ရမွာ ေသခ်ာလွပါတယ္။ သူတုိ႔ေပးတဲ့ ေဒါသ မေက်နပ္ခ်က္ေတြကုိ ကုိယ္က မခံယူရင္ ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး၊ ခံယူမိလုိ႔သာ ကုိယ့္စိတ္က မေက်မနပ္ျပန္ျဖစ္မိတာပါ၊<br /><br />ဘုရားရွင္ကုိေတာင္မွ တိတၳိေတြက…ဘုရားရွင္က တရားေဟာတဲ့အခါ မ်က္ႏွာလုိက္ျပီးေဟာတယ္၊သူ႔တပည့္ေတြကုိေတာ့ အမ်ားၾကီးေဟာျပီး သူတုိ႔ကုိေတာ့ နည္းနည္းပဲ ေဟာတယ္လုိ႔ ေျပာဆုိစြပ္စဲြခံရဖူးပါတယ္၊ အလွမာန္ရစ္ေနတဲ့ မာဂ႑ိဆုိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးကုိ..နင္လုိ မစင္ေတြနဲ႔ျပည့္ေနတဲ့ အပုပ္ေကာင္ကုိ ေျခဖ်ားနဲ႔ေတာင္ မထိခ်င္ဘူး လုိ႔ေျပာခံလုိက္ရေတာ့ ဘုရားရွင္အေပၚမွာ ျငိဳးမာန္ဖဲြ႔ရက္စက္ တုန္႔ျပန္ခဲ့ဖူးတယ္၊<br /><br />တကယ္ေတာ့ စိတ္အရည္အေသြးျပည့္၀သူ စိတ္သေဘာထားၾကီးျမတ္သူဆုိတာ ေကာင္းတာျဖစ္ေစ ဆုိးတာျဖစ္ေစ မတုန္းမလႈပ္ရွိနိဳင္ရမွာပါ၊ ဘယ္လုိပဲၾကံဳၾကံဳ ဘာေတြပဲေျပာေျပာ ေျပာသူအေပၚမွာ ေမတၱာမပ်က္ေအာင္ ေနနိဳင္ျပီဆုိရင္ ဘ၀ဟာေနေပ်ာ္စရာ ေက်နပ္စရာေတြျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္၊ တဆင့္တက္ျပီး သာသနာနဲ႔ၾကံဳတုန္း အေကာင္းဆုံးေတြမ်ားမ်ားယူျပီး လက္က်န္အခ်ိန္ေတြမွာ သမုိင္းေကာင္းေလးေတြခ်န္ထားရစ္နိဳင္ေအာင္ ၾကိဳးစားေနရအုံးမွာပါ၊<br /><br />(yaw community) မွ ေဖာ္ၿပပါသည္၊ <br /><br />Shared from သီရိနႏၵThandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-83507566832387717272012-04-21T22:42:00.003-07:002012-04-21T22:42:39.467-07:00ေဘးႀကီးေလးပါး နွင္႔ ဂတိငါးပါးေဘး - ပါဠိဘာသာ “ဘယ”ပုဒ္မွ ဆင္းသက္ေသာ ပါဠိသက္စကားျဖစ္၏။ အဓိပၸါယ္မွာ ေၾကာက္စရာဟူ၍ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေဘးေလးပါးဟူသည္ ေၾကာက္စရာေလးပါးဟု မွတ္သားၾကရမည္။<br />ပုထုဇဥ္မွန္မွန္သမွ် ေဘးႀကီးေလးပါး အၿမဲတေစ ၀န္းရံလ်က္ရွိပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ပုထုဇဥ္မွန္က (သူေရာကုိယ္ပါ) မိမိတုိ႔၌ ေဘးႀကီးေတြ ၀န္းရံလ်က္ရွိသည္ကုိ အလွ်င္းမသိၾက၊ ေဘးႀကီးေလးပါးရွိသည္ဟူ၍ပင္ မထင္မွတ္ၾကကုန္၊ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔က ေဟာေဖၚျပသ ဆုံးမေတာ္မူမွသာ သိနားလည္းခြင့္ ရႏုိင္ၾက၏။<br />ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ေဘးႀကီးေတြ အစဥ္၀န္းရံေနသည္ကုိ မသိၾကသည့္အတြက္ေၾကာင့္လည္း ပုထုဇဥ္တုိ႔သေဘာအရ မိမိတုိ႔လက္ရွိရထားေသာ ဘ၀ကုိ အခြင့္အေရးတစ္ရပ္အေနအားျဖင့္ စိတ္လြတ္ကုိယ္လြတ္ ေပ်ာ္ၾကပါးၾက၏။ ေမာ္ၾက ႂကြားၾက၏။ တစ္ဦးကုိ တစ္ဦး တုၾကပၾက၏။ ၿပိဳင္ၾကဆုိင္ၾက၏။ အရာခပ္သိမ္း စိတ္ခ်လက္ခ် ေၾကာင့္က်မဲ့စြာ ေနေလ့ရွိၾက၏။<br />အကယ္၍ မိမိတုိ႔၌ အလြန္ေၾကာက္ဖြယ္ရာ ေဘးႀကီးေတြ ၀န္းရံကာဆီးလ်က္ရွိေၾကာင္း သိပါက ေပ်ာ္မႈပါးမႈစသည္တုိ႔ကုိလည္း ျပဳ၀န္႔ၾကမည္မဟုတ္၊ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေဘးႀကီး တုိ႔မွ ေဆာလ်င္စြာ လြတ္ေျမာက္လုိမည္သာ ျဖစ္၏။<br />ေဘးႀကီးေလးပါးအမည္ -<br />၁။ ၀ိနိပါတေဘး၊<br />၂။ နာနာသတၱ ဥေလႅာကနေဘး၊<br />၃။ ဒုစၥရိတေဘး၊<br />၄။ အပါယေဘး။<br /><br />အဓိပၸါယ္ -<br />၁။ ၀ိနိပါတေဘး - လားရာဂတိမၿမဲေသာေဘး၊ ပရမ္းပတာက်ေရာက္ေစတတ္ေသာေဘး။<br />၂။ နာနာသတၱ ဥေလႅာကနေဘး - ျဖစ္ရာေရာက္ရာ ဘ၀တုိ႔၌ ဘုရားမွားေသာေဘး။<br />၃။ ဒုစၥရိတေဘး - မေကာင္းမႈဒုစ႐ုိက္တရားကုိ ျပဳက်င့္ေသာေဘး။<br />၄။ အပါယေဘး - ငရဲ၊ တိရစၧာန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ဟု ဆုိအပ္ေသာ အပါယ္ေလးပါးက်ေရာက္ေသာ အပါယ္ေဘး။<br /><br />ပုထုဇဥ္မွန္က ၀ိနိပါတေဘးမွ မလြတ္ၾက။ ပုထုဇဥ္ သတၱ၀ါတုိ႔ ေသၾကေသာ္ လားရာဂတိ မၿမဲၾကဟု ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ လားရားဂတိ မၿမဲသည္ကုိပင္ ၀ိနိပါတေဘးဟု ေဟာၾကားေတာ္မူျခင္း ျဖစ္ပါသည္။<br />ဂတိငါးပါး -<br />၁။ ေဒ၀ဂတိ၊<br />၂။ ေပတဂတိ၊<br />၃။ မႏုႆဂတိ၊<br />၄။ တိရစၧာနဂတိ၊<br />၅။ နိရယဂတိ။ ဤငါးပါးသည္ ဂတိငါးပါးျဖစ္ပါသည္။<br /><br />ပုထုဇဥ္သတၱ၀ါတုိ႔ ေသၾကေသာ္ -<br />၁။ ေဒ၀ဂတိ = နတ္ေသာ္လည္းျဖစ္တတ္၏။<br />၂။ ေပတဂတိ = ၿပိတၱာေသာ္လည္းျဖစ္တတ္၏။<br />၃။ မႏုႆဂတိ = လူေသာ္လည္းျဖစ္တတ္၏။<br />၄။ တိရစၧာနဂတိ = တိရစၧာန္ေသာ္လည္းျဖစ္တတ္၏။<br />၅။ နိရယဂတိ = ငရဲ၌ေသာ္လည္းျဖစ္တတ္၏။<br /><br />ဂတိငါးပါးတြင္ ေဒ၀ဂတိႏွင့္ မႏုႆဂတိသည္ သုဂတိ(ေကာင္းေသာဂတိ) ျဖစ္၏။<br />ကလလံေဟာတိ၊ ဇာတိၿငိခဲ့ၿပီးကုန္သူ သတၱ၀ါတုိ႔သည္ ေသမင္းအလား တရတည္ျဖစ္ေသာ ေသျခင္းတရားကား ေကြကြင္း ေရွာင္ရွား၍ မရေတာ့၊ မုခ်ေတြ႕ရေတာ့မည္ျဖစ္၏။<br />တစ္ဘ၀တစ္သက္လ်ာ၊ တစ္ခါေသၾကရသည္ကား ထူးမဆန္းသည့္ ဓမၼတာလမ္း႐ုိးျဖစ္၏။ သို႔ရာတြင္ ေသသည္၏ အျခားမဲ့၌ သုဂတိ၊ ဒုဂၢတိ လမ္းႏွစ္သြယ္၀ယ္ သုဂတိလမ္းသုိ႔ သာ ျမန္းရမည္ဟု ဧကန္ဧက တထစ္ခ် အတပ္မေျပာႏုိင္၊ ဤသည္မွာ ထူး၍ ဆန္းေန၏။<br />တစ္ေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ မုခ် ေသရမည့္သူ ဟူဟူသမွ် ေသလြန္သည့္ေနာက္ သုဂတိသုိ႔သာ ေရာက္လုိ ျဖစ္လုိၾက၏။ ဒုဂၢတိသုိ႔ကား မည္သူတစ္ေယာက္မွ် မေရာက္လုိ မျဖစ္ လုိၾကေပ။<br />သုိ႔ရာတြင္ ပုထုဇဥ္ဘ၀ႏွင့္ ေသခဲ့ေသာ္ ေသသူ၏ ဆႏၵႏွင့္ အညီျဖစ္ေကာင္းသည္မရွိ၊ ဓမၼတာသေဘာ အေလ်ာက္ ေရာက္ရ က်ရ ျဖစ္ရမည္သာတည္း၊ ဤသည္ကုိပင္ ဖ႐ုိဖရဲ ပရမ္းပတာ က်ခ်င္ရာ က်တတ္ေသာ ၀ိနိပါတေဘးဟု ဆုိရ၏။<br />(ဥပမာ) အၫႇာမွ ျပဳတ္ေႂကြ၍ ေျမသုိ႔သက္ေသာ ႐ြက္ေရာ္ ႐ြက္ေျခာက္တုိ႔သည္ အစီအစဥ္မရွိ ျပန္႔က်ဲ က်ေရာက္သကဲ့သုိ႔တည္း။<br />ဤအတူသာလွ်င္ ပုထုဇဥ္အျဖစ္မွ မလြန္ေျမာက္ႏုိင္ၾကပဲ ေသသူမွန္က၊ မိမိတုိ႔ ဆႏၵအရ ျဖစ္ေရာက္ရသည္မရွိ၊ ဓမၼတာသေဘာ အေလ်ာက္ ဂတိငါပါးအနက္ တစ္ပါးပါးသုိ႔သာ က်ေရာက္တတ္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပုထုဇဥ္မွန္က ၀ိနိပါတေဘးမွ မလြတ္ႏုိင္ၾကဟု ဆုိရျခင္းျဖစ္ပါသည္။<br />ကံႏွင့္ ကံ၏အက်ဳိးကုိ ယုံၾကည္သည့္ ကမၼႆကတ သမၼာဒိ႒ိဉာဏ္ရၾကကုန္ေသာ ပုထုဇဥ္တုိ႔သည္ ဒုဂၢတိဘ၀သုိ႔ လားေရာက္ရမည္ကုိ အထူးေၾကာက္႐ြံ႕ကုန္၏။ သုဂတိဘ၀သုိ႔သာ လားေရာက္လုိၾက၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သုဂတိဘ၀သို႔ လားေရာက္ေစေၾကာင္း ေကာင္းမႈကုသုိလ္ ထုိထုိ တုိ႔ကုိ စြမ္းႏုိင္သမွ် ႀကဳိးစားမယုတ္ အားထုတ္ဆည္းပူးၾကကုန္၏။ ကုသုိလ္တရားအေနအားျဖင့္ ျပဳစရာကား သုံးပါးသာရွိ၏။ ထုိသုံးပါးကား ဒါန၊ သီလ၊ သမထ ဤသုံးပါးတုိ႔တည္း။<br />ဒါနကုသုိလ္မႈ၌ လူမွန္းသိတတ္စအ႐ြယ္မွ ေသသည့္ေန႔အထိ ၀န္ႏွင့္အား၊ ျမားႏွင့္ေလး ဆုိေသာစကားကဲ့သို႔ တစ္ဇြန္းတစ္ေယာက္မမွ အစ တတ္စြမ္းသမွ် စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းလွဴဒါန္း ခ်ီျမႇင့္မႈ ကုသလအစုစုကုိ ျပဳၾကကုန္၏။<br />သီလကုသုိလ္မႈ၌လည္း ငါးပါး၊ ရွစ္ပါး၊ ဆယ္ပါး သီလတရားမ်ားကုိ တတ္အားသမွ် က်င့္သုံးေဆာက္တည္ ေစာင့္ထိန္းၾက၏။<br />သမထကုသုိလ္ ဆုိရာတြင္ ကမၼ႒ာန္း(၄၀)မွ မိမိတုိ႔စ႐ုိက္ႏွင့္ ထုိက္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ႏွစ္သက္ရာ တစ္ပါးပါးကုိ ႀကိဳးစားပြားမ်ား အားထုတ္ၾကကုန္၏။<br />ယင္းသုိ႔ မ်ားျမတ္စြာေသာ ကုသုိလ္တရားမ်ားရွိသည္ ျပည့္စုံသည္ဆုိေစကာမူ ပုဂၢိဳလ္အေနမွာ ပုထုဇဥ္အျဖစ္မွ မလြန္ေျမာက္ေသးပါးက လက္ရွိခႏၶာကုိယ္ အတၱေဘာ၏ ပ်က္စီးၿပီးသည္မွ ေနာက္ကာလ၌ သုဂတိသုိ႔သာလွ်င္ ဧကန္မုခ် ေရာက္ရမည္ဟု မည္သူမွ် အတပ္မေျပာႏုိင္ပါ။ သုဂတိသုိ႔လည္း ေရာက္ႏုိင္ေကာင္း၏၊ ဒုဂၢတိသို႔လည္း ေရာက္ႏုိင္ေကာင္း၏။<br />ထုိ႔ေၾကာင့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈရွိသူျဖစ္ေစ၊ မရွိသူျဖစ္ေစ၊ ပုဂၢိဳလ္အေနမွာ ပုထုဇဥ္ျဖစ္ပါက လားရာဂတိမၿမဲဟု ဘုရားရွင္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ။<br />ကုသိုလ္တရားဟူသည္ “အန၀ဇၨသုခ၀ိပါက လကၡဏာ” အျပစ္မရွိ ေကာင္းက်ဳိးကုိသာ ေပးေစတတ္ပါသည္။ “အေဟာသိကံ” ျဖစ္႐ုိးမရွိပါ။ အယုတ္သျဖင့္ ခ၀ဲပြင့္ ကေလးတစ္ပြင့္ လွဴဒါန္းေသာ ကုသိုလ္သည္လည္း နတ္ဘ၀ နတ္စည္းစိမ္ကုိ စံစားရေၾကာင္း ေဒသနာလမ္းေၾကာင္းက ထင္ရွားရွိ၏။<br />သုိ႔တစ္ေစလည္း ယခုဘ၀မွေသေသာ္ ဒုတိယေရာက္ရမည္ ေနာက္ဘ၀၌ သုဂတိသို႔သာလွ်င္ လားရမည္ဟု ဧကန္ဧက မေျပာႏုိင္ျခင္းသည္ပင္ ၀ိနိပါတေဘး၏ လုိရင္းအဓိပၸါယ္ ျဖစ္ပါသည္။<br />ကမၼႆကတ သမၼာဒိ႒ိဉာဏ္ အျမင္သန္ၾကသူတုိ႔သည္ အကုသလကမၼပထ တရားမ်ားမွ ေရွာင္ရွားလ်က္ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာ ေပးတတ္ရာေသာ ကုသလကမၼပထ တရားမ်ားကုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကကုန္၏။<br />မိမိတုိ႔၌ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ ထုိထုိတုိ႔ႏွင့္ ကုံလုံျပည့္စုံၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေသလွ်င္ အပါယ္ေလးပါးသို႔ မက်ႏုိင္၊ သုဂတိသုိ႔သာ ေရာက္ရမည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေသရမည္ကုိမေၾကာက္၊ ေၾကာင့္က်ကင္းစြာ မေတြမေ၀ ေသ၀ံ့ၿပီဟု စိတ္ခ်လက္ခ်ေနႏုိင္ မေနႏုိင္ မိမိကုိယ္ကုိ စစ္ေဆးၾကည့္သင့္၏။<br />မိမိမွတစ္ပါး ဇနီးမယား သမီးသားႏွင့္ ဉာတကာ ေဆြမ်ဳိးနီးစပ္တုိ႔ကလည္း ဤသူသည္ မေသမီ ေရွးအဖုိ႔တုိ႔၌လည္း မေကာင္းမႈကုိ မျပဳ၊ ေကာင္းမႈ၌သာအၿမဲ ယွဥ္ေလ့ရွိ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၎ေသလွ်င္ ေကာင္းေသာဂတိ လားေရာက္ရမည္ဟု တထစ္ခ် ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ၾကပါမည္လား။<br />ယင္းသုိ႔ မိမိကုိယ္တုိင္ႏွင့္ တစ္ပါးသူတုိ႔ကပါ တထစ္ခ်ဆုံးျဖတ္ရန္ကိစၥ အလြန္ခက္လွပါသည္။ ေနာက္ဆုံးတစ္ေန႔ ေသရာေညာင္ေစာင္း ေလ်ာင္းစက္၍ ဤေတာင္မွ မတက္ႏုိင္ေတာ့ဟု လက္ေလ်ာ့ရေသာအခါ ဘ၀ကူးေကာင္းရန္ ရည္သန္လ်က္ အိမ္သူအိမ္သား မိဘေဆြမ်ဳိးတုိ႔က ဘုရားဆင္းတုေတာ္ကုိ ပင့္ေျမႇာက္၍ ျပျခင္း၊ စိပ္ပုတီးကုိ လက္တြင္းသုိ႔ ထည့္ေပးျခင္း၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္မ်ားကုိ ႐ြတ္ဖတ္ျခင္း၊ မေသမီက ျပဳခဲ့သမွ်ေသာ ကုသုိလ္ ေကာင္းမႈမ်ားစာရင္းကိုေရတြက္ ေျပာျပျခင္း စသည့္ျဖင့္ ဥပတၳမၻကကံ အေထာက္အပံ့ျဖစ္ေစတာ့ဟု ကူညီေဆာင္႐ြက္ ေပးၾကကုန္၏။<br />ဤသို႔အားျဖင့္ မေသမီေရွးအဖုိ႔တုိ႔မွလည္း ကုသိုလ္တရားမ်ားႀကိဳးစားျပဳလုပ္ခဲ့၏။ မရဏာသႏၷ တံခါး၀ေရာက္၍ အသက္ေပ်ာက္ခါနီးသည့္ အခ်ိန္ထိလည္း ကုသုိလ္တရားႏွင့္ စပ္၍ လစ္လပ္မႈမရွိေစရေအာင္ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ေဆာင္႐ြက္ရ၏။<br />သုိ႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ေသသူသည္ ၀ိနိပါတေဘးမွ စိတ္ေအးရၿပီ၊ သုဂတိဌာန ဧကႏၲေရာက္မည္ဟု လုံး၀စိတ္မခ်ႏုိင္ျပန္ပါ၊ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း ေသၿပီးသည့္ေနာက္ ေသသူအတြက္ ရည္မွန္းလ်က္ သက္ေပ်ာက္ဆြမ္း၊ ရက္လည္ဆြမ္း၊ လလည္ဆြမ္း စသည့္ ဆြမ္းသြတ္ျခင္းအမႈ အစုစုအတန္တန္ကုိ အဖန္ဖန္ျပဳၾကရျပန္၏။<br />ဆြမ္းသြတ္ျခင္းကုိ “မတကဘတ္” ဟု ေခၚပါသည္။ မတက= ေသသူ၊ ဘတ္ ဟူသည္ ဘတၱ သဒၵါ ဆြမ္းေဟာကုိရ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မတကဘတၱသည္ ေသသူအား ရည္မွန္းလ်က္ လွဴဒါန္းေသာ ဆြမ္းျဖစ္ပါသည္။<br />ထုိ၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ေသသူသည္ လားရာဂတိ ငါးပါးအနက္ အပါယ္ေလးပါး တစ္ပါးပါး၌ အကယ္၍ ျဖစ္ခဲ့ေရာက္ခဲ့ေသာ္ ၎အတြက္ ရည္မွန္းျပဳအပ္ေသာ ဆြမ္းကုသိုလ္၏ အဖုိ႔ကုိ အမွ်အတန္းေပးေ၀၍ သာဓု ႏုေမာ္ေခၚဆုိႏုိင္ေသာ ဘ၀ျဖစ္ပါက ထုိသာဓုႏုေမာ္ ေခၚဆုိႏုိင္သည့္ခဏ၌ပင္ မေကာင္းသျဖင့္လားေရာက္ေနေသာ ဘ၀ဆုိးမွ ကၽြတ္လြတ္၍ ေကာင္းေသာဘ၀ကုိေရာက္ရ၏။ ထုိရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ လူတုိ႔ေသလွ်င္ ဆြမ္းသြတ္ျခင္းအမႈကုိ ျပဳၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။<br />ဆြမ္းသြတ္ျခင္း ကိစၥကား ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္းအတြက္ ေဆာင္႐ြက္ေနက် ကိစၥတစ္ရပ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေသသူမွန္သမွ် ဆြမ္းသြတ္ လြတ္သူ မရွိသေလာက္ရွား၏။ ေလာကေ၀ါဟာရ သမုတ္ၾကသည့္ ပညာရွိ ပညာမဲ့၊ သူေတာ္ေကာင္း သူယုတ္မာ၊ လူခ်မ္းသာ လူဆင္းရဲ၊ ဂုဏ္ရွိ ဂုဏ္မဲ့ စသည္ျဖင့္ ေသသူတုိင္း အတြက္ ဆြမ္းသြတ္(သပိတ္သြတ္) ၾကရ၏။<br />စင္စစ္ သပိတ္သြတ္ျခင္း ကိစၥကား လားရာဂတိၿမဲရန္ စိတ္ခ်ရေသာ အလုပ္မဟုတ္ပါ၊ မေသခ်ာ မေရရာေသာ ဇေ၀ဇ၀ါ အလုပ္သာျဖစ္ပါသည္။ “ကာလကၤတာနံ ေပလကၤတာနံ” ..... အတည္မက်ဘ၀တစ္ပါးသုိ႔ ေျပာင္းသြားေသာ မည္သူအား ရည္မွန္း၍ဟူသည့္ ဆြမ္းသြတ္ ေရစက္ခ်က သက္ေသခံေနပါသည္။ အတည္က်က် ဘ၀တစ္ပါးသုိ႔ ေျပာင္းသြားေသာ ဟူသည့္ေရစက္ခ်ကုိကား ယေန႔အထိ ၾကားဘူးသူ ရွိမည္မထင္ပါ။ ေနာက္ေနာင္လည္း ၾကားရမည္မဟုတ္ပါ။<br />ထုိ႔ေၾကာင့္ ေကာင္းေသာဂတိၿမဲေရးအတြက္ ဆြမ္းသြတ္ျခင္း၊ အမႈတစ္ခုျဖင့္ အားကုိးအားထား မျပဳသင့္ပါ။ ထုိမွတစ္ပါးလည္း ေသသူတုိင္းအတြက္ ဆြမ္းသြတ္ေနသည္ကပင္လွ်င္ ပုထုဇဥ္နယ္ အက်ယ္အ၀န္း အတုိင္းအရွည္ ပမာဏ တုိင္းတာျပ သကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနပါသည္။<br />ပုထုဇဥ္ဟူကလည္း မိမိတုိ႔လုပ္သမွ် အဟုတ္ထင္တတ္ေသာ သေဘာရွိ၏။ မိမိတုိ႔ ကုိယ္ကုိ အလြန္လည္း အထင္ႀကီးတတ္၏။ အထင္ႀကီးသေလာက္ ခရီးမေရာက္ပါ။ ႐ုပ္နာမ္ ဓမၼ ပရမတၱတုိ႔၌ မလိမၼာရကား ဒါနစေသာ ျပဳသမွ်ေကာင္းမႈတုိ႔၌ သကၠာယဒိ႒ိ ရင္ခြင္ပုိက္လ်က္ ဘ၀ဘက္သုိ႔ ၫႊေသာစိတ္ျဖင့္ ၀ဋၬပါဒကုသုိလ္ မ်ဳိးမ်ားကုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္ျပဳလုပ္ၾကကုန္၏။ ထုိ႔ျပင္ အမႈကိစၥအ၀၀၌ အေကာင္းအဆုိး မေ႐ြးခ်ယ္ မစီစစ္တတ္၊ သင့္ မသင့္၊ ေတာ္ မေတာ္ မခ်ိန္ဆ၊ အက်ဳိးစီးပြား မ်ား မမ်ား၊ မစဥ္းစား၊ မိမိတုိ႔ ထင္ျမင္စဲြလမ္းရာကုိသာ ျပဳလုပ္တတ္သည္၏ အျဖစ္ေၾကာင့္ စင္စစ္သူ႐ူးႏွင့္တူ၏ဟု ဘုရားရွင္ မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ...<br />ဥမၼတၳက သဒိေသာ၀ိယ ပုထုဇၨနာ ဣဒံယုတၱံ၊<br />ဣဒံ အယုတၱႏၲိ အ၀ိစာေရတြာ ယႆကႆစိ၊<br />ဥပါဒါနႆ ၀ေသန ယံကိၪၥိဘ၀ံပေတၱတြာ၊<br />ယံ ကိၪၥိကမၼံ ကေရာတိေယ၀။ .... ဟု ေဟာေတာ္မူ၏။<br />ပုထုဇၨနာ ပညာမ်က္စိမရွိၾကကုန္သူ ပုထုဇဥ္တုိ႔သည္။ ဥမၼတၳက သဒိေသာ၀ိယ သူ႐ူးႏွင့္ တူၾကကုန္၏။ ေသာ ထုိပုထုဇဥ္တုိ႔သည္ ဣဒံ ဤအရာကား။ ယုတၱံ၊ သင့္၏။ ဣဒံ ဤအရာကား။ အယုတၱံ၊ မသင့္။ ဣတိ ဤသုိ႔။ အ၀ိစာေရတြာ၊ မေ႐ြးခ်ယ္မူ၍။ ယႆကႆစိ၊ အၾကင္ အမွတ္မထား တစ္ပါးပါးေသာ။ ဥပါဒနႆ ၀ေသန၊ ဥပါဒန္၏ အစြမ္းအားျဖင့္။ ယံကိၪၥိ၊ အၾကင္မွတ္မထားေသာ တစ္ပါးပါးေသာ။ ဘ၀ံ၊ ဘ၀ကုိ။ ပေ႒တြာ၊ ေတာင့္တလ်က္။ ယံကိၪၥိ၊ အၾကင္အမွတ္မထား၊ တစ္ပါးပါးေသာ။ ကမၼံ၊ ကုသုိလ္ကံကုိ။ ကေရာတိေယ၀၊ သကၠာယဒိ႒ိ ရင္ခြင္ပုိက္လ်က္ ႏွစ္ႏွစ္ၿခဳိက္ၿခဳိက္ ျပဳလုိက္ၾကေတာ့သည္လွ်င္တည္း။<br />မဇၩိမတုိင္း ေမာရိယႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကုိ တည္ေထာင္ဖန္ဆင္းေသာ သီရိဓမၼာေသာက မင္းႀကီးသည္ ဘုန္းအာဏာ လြန္စြာႀကီး၏။ ေကာင္းကင္ တစ္ယူဇနာ ေျမတြင္းတစ္ယူဇနာ အာဏာတန္ခုိး လႊမ္းမုိး ပ်ံ႕ႏွံ႔၏။ ထုိမင္းႀကီးလက္ထက္တြင္ ရဟႏၲာ အရွင္ျမတ္မ်ား သီလ၀ႏၲရဟန္းေတာ္မ်ား ထင္ရွားရွိေသာ ေခတ္ျဖစ္၏။ မင္းႀကီးသည္ ထုိအရွင္ျမတ္တုိ႔ကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္လုပ္ေကၽြးခြင့္ရ၏။<br />သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးသည္ ဒါနအမႈ၌ လြန္စြာရက္ေရာ၏။ (၈၄၀၀၀)အတုိင္းအရွည္ရွိေသာ ေရတြင္းေရကန္ ေစတီပုထုိး ဓမၼကၡႏၶာေပစာ အေပါင္းတုိ႔ကုိ ႀကီးက်ယ္ခန္းနားစြာ အသဒိသ ဒါနေကာင္းမႈကုိ ျပဳခဲ့၏။ ကုိးတုိင္းကုိး႒ာနသုိ႔ သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္မ်ား ပုိ႔ေရာက္ေတာ္မူခဲ့၏။ သုိ႔ျဖစ္သည္ေၾကာင့္ ဒါနခန္းတြင္ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးကုိ လႊမ္းမုိးႏုိင္သူ လြန္စြာရွားေပမည္။<br />သုိ႔ရာတြင္ မင္းႀကီးသည္ ပုဂၢိဳလ္အေနမွာ ပုထုဇဥ္အျဖစ္မွ မလြန္ေျမာက္ေသးကား ေသသည္၏ အျခားမဲ့၌ စပါးႀကီးေႁမြ တိရစာၦန္ဘ၀သို႔ အခုိက္အတန္႔ က်ေရာက္ရရွာပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒါနကုသုိလ္သည္ ၀ိနိပါတေဘးမွ မလြတ္ေသးေၾကာင္း ထင္ရွားပါသည္။<br />သီရိဓမၼာေသာကမင္း ကဲ့သုိ႔ေသာ ဒါန ကုသိုလ္ရွင္ႀကီးစဥ္လ်က္ ၀ိနိပါတေဘးမွ မလြတ္ႏုိင္ေသးလွ်င္ ဘယ လာဘ ကုလစာရ အေနမ်ဳိးျဖင့္ ႀကိဳးစားၾကေသာ ေတာ္စြ ေလ်ာ္စြ ကုသုိလ္တုိ႔မွာကား အထူးဆုိဖြယ္မရွိေတာ့ပါ။<br />သီဟုိဠ္ကၽြန္း၌ သာသနာထြန္းကားစဥ္က တိႆအမည္ရေသာ ရဟန္းေတာ္ႀကီးသည္ လူတုိ႔ေစာင့္စည္းအပ္ေသာ ဂဟ႒သီလ သာမေဏတုိ႔ ေစာင့္စည္းအပ္ေသာ ဆယ္ပါးသီလတုိ႔ထက္ ျမင့္ျမတ္ေသာ စတုပါရိသုဒၶိေခၚ ရဟန္းေတာ္တုိ႔ ေစာင့္စည္းအပ္ေသာ ရဟန္းသီလေတာ္ျမတ္ကုိ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေသာင္းတုိင္ေအာင္ က်ဳိးေပါက္ ေျပာက္က်ားမႈ မရွိေစပဲ ေစာင့္စည္း ထိန္းသိမ္းေတာ္မူခဲ့၏။ ေတြ႕ျမင္ရသူတုိ႔ သႏၲာန္၌ ရဟႏၲာ အသြင္မွတ္ထင္ၾကကုန္၏။<br /><br />စတုပါရိသုဒၶိသီလ<br /><br />၁။ ပါတိေမာကၡ သံ၀ရသီလ = ဒုစ႐ုိက္တရားမ်ား မျဖစ္ပြားရေအာင္ ကုိယ္, ႏႈတ္, ႏွလုံး, သုံးပါးလုံးတုိ႔ကုိ ေစာင့္စည္းျခင္းျဖင့္ အပါယ္ေဘးႏွင့္ ၀ဋ္ဒုကၡေဘးတုိ႔မွ လြတ္ေျမာက္ေစတတ္ေသာ ေၾကာင့္ ပါတိေမာကၡ သံ၀ရသီလေခၚ၏။ ဘိကၡဳ ဘိကၡဳနီ ပါတိေမာက္၌ လာေသာ သီလေတာ္ပါတည္း။<br />၂။ ဣၿႏၵိယ သံ၀ရသီလ = အကုသုိလ္တရားမ်ား မျဖစ္ပြားရေအာင္ စကၡဳေႁႏၵစေသာ ဣေႁႏၵ(၆)ပါးကုိ ေစာင့္စည္းေသာ သီလတည္း။<br />၃။ အာဇီ၀ ပါရိသုဒၶိသီလ = အာဇီ၀ေဟတု ငဲ့ေသာအားျဖင့္ အသက္ေမြးျခင္းလွ်င္ အေၾကာင္းအရင္းရွိေသာ ကုိယ္အမူအရာ ႏႈတ္အမူအရာတုိ႔ျဖင့္ အသက္ေမြးျခင္း မိစၧာဇီ၀မွ ေရွာင္ၾကဥ္လ်က္ တရားသျဖင့္ စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ အသက္ေမြးျခင္းတည္း။<br />၄။ ပစၥယ သႏၷိႆိတသီလ = ဆြမ္း, သကၤန္း, ေက်ာင္း, ေဆး, ေလးပါးေသာ ပစၥည္းမ်ားကုိ သုံးစဲြရာ၌ ပစၥေ၀ကၡဏာတင္၍ သုံးစဲြျခင္းတည္း။<br /><br />ဤကဲ့သုိ႔ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းတုိ႔ေစာင့္စည္းအပ္ေသာ သီလေတာ္ျမတ္ကုိ ႏွစ္ေပါင္း (ႏွစ္ေသာင္းတုိင္တုိင္) မက်ဳိးမေပါက္ မေျပာက္မက်ားေအာင္ ေစာင့္ထိန္းခဲ့ပါေသာ္လည္း တိႆကုိယ္ေတာ္ႀကီးမွာ ပုထုဇဥ္ဘ၀ျဖင့္ ခႏၶာေႂကြခဲ့ရကား ဧရကပတၱေခၚ ေႁမြနဂါး တိရစၧာန္ျဖစ္ရရွာေသာေၾကာင့္ ၀ိနိပါတေဘးမွ မေက်ာ္ႏုိင္ခဲ့ေပ။<br /><br />ေလာကီ ကုသုိလ္တုိ႔တြင္ ဒါနကုသုိလ္ထက္ သီလကုသုိလ္သည္ ျမတ္၏။ ဒါနကုသုိလ္, သီလကုသိုလ္ တုိ႔ထက္ မဟဂၢဳတ္ကုသုိလ္ဟုဆုိအပ္ေသာ စ်ာန္သမထပြားမ်ားေသာ ကုသုိလ္သည္ သာလြန္ျမင့္ျမတ္၏။ ထုိစ်ာန္သမထ ကုသုိလ္သည္လည္း ၀ိနိပါတေဘးမွ မေက်ာ္ႏုိင္ မလြန္ေျမာက္ႏုိင္ေသးပါ။<br />ဥဒက အာဠာရ ေဒ၀ီလ စသည့္ ရေသ့တုိ႔သည္ စ်ာန္သမထ ကုသိုလ္၏ အစြမ္းအားျဖင့္ ေျမလွ်ဳိးမုိးပ်ံ တန္ခုိးအဘိညာဥ္တုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံၾက၏။ ေရွ႕ကမၻာ(၄၀)၊ ေနာက္ ကမၻာ(၄၀)အထိ ေမွ်ာ္ေခၚ ျမင္စြမ္းႏုိင္ၾက၏။ သုိ႔ရာတြင္ ထုိဥဒက စေသာ ရေသ့တုိ႔သည္ ပုထုဇဥ္ဘ၀ျဖင့္သာ ေသၾကရသသည္ေၾကာင့္ အာကိၪၥညာယတနဟု ဆုိအပ္ေသာ အ႐ူပျဗဟၼာဘုံသို႔ ေရာက္ၾကကုန္၏။ နာမ္ခႏၶာခ်ည္း သန္႔သန္႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းတရား နာၾကားႏုိင္စြမ္း မရွိေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အ႐ူပျဗဟၼဘုံသည္ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါးအပါအ၀င္ ျဖစ္ပါသည္။<br /><br />ရပ္ျပစ္(၈)ပါး<br />၁။ အ႐ူပျဗဟၼာဘုံ (စတုေ၀ါကာရဘုံ၊ နာမ္ခႏၶာေလးပါးရွိေသာဘုံ) = ၁ပါး<br />၂။ အသညႆတ္ဘုံ (ဧေကာကာရဘုံ၊ ႐ုပ္ခႏၶာတစ္ပါးသာရွိေသာဘုံ) = ၁ပါး<br />၃။ ဒုဂၢတိအပါယ္ဘုံ (ငရဲ၊ တိရစၦာန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ဘုံ) =၄ပါး<br />၄။ ဘုရားစေသာ ရတနာသုံးပါးဆိတ္သုဥ္းရာ ပစၥႏၲရစ္အရပ္ = ၁ပါး<br />၅။ သုဂတိအဟိတ္ပုဂၢိဳလ္ (ဇစၥႏၲ၊ ဇစၥဗဓိရ၊ ဇစၥမူဂ) = ၁ပါး , ေပါင္း = ၈ပါး။<br /><br />ေဆာင္ပုဒ္။ မေနအပ္ ရပ္ျပစ္တဲ့ရွစ္ျဖာ၊ အ႐ူပျဗဟၼာႏွင့္<br />အသညာဘုံကုိေႏွာ ေရာထည့္လုိက္ပါ<br />အပါယ္႐ြာ ေလးျဖာကြယ္မွတ္အုံး။<br />ပစၥႏၲရစ္ရယ္ႏွင့္ ၾကဥ္ပစ္ခါ သုဂတိ အဟိတ္မွာလွ၊<br />မနိပ္ပါ စိတ္နာဖုိ႔ အခင္းရယ္ေၾကာင့္၊ ဟိတ္မပါ<br />ပိတ္ကာသြင္းရတယ္ သင္းေနာက္ပိတ္ဆုံး။<br /><br />အထက္ေဖာ္ျပပါ ရေသ့တုိ႔သည္ လက္ရွိစ်ာန္ျဖင့္ ေသၾကရေသာေၾကာင့္ ျဗဟၼဘုံဘ၀ ေရာက္ၾကရေသာ္လည္း ကုသုိလ္ကံ အရွိန္အဟုန္ ကုန္ေသာတစ္ေန႔တြင္ ေအာက္ဘုံအသီးသီးသုိ႔ တစ္ဖန္စုန္ဆင္း၍ ဒုံရင္းဟုဆုိအပ္ေသာ အပါယ္ေလးဘုံသုိ႔ က်ေရာက္တတ္ေသာဟူ၏။ (ပုထုဇဥ္ျဗဟၼာတုိ႔ကုိ ဆုိလုိသည္)။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “ျဗဟၼျပည္တ၀င္း၀င္း ၀က္စားက်င္း တ႐ႈတ္႐ႈတ္”ဟု ဆုိထုံးျပဳၾက၏။ “ျဗဟၼာဘုံေလွ်ာေတာ့ ခ်ဳံေတာ တုိးရသည္”ဟူေသာ ဆုိထုံးတစ္ရပ္လည္းရွိေသးသည္။<br />ျဗဟၼာမ်ား စုေတေသာအခါ မဟဂၢဳတ္ကုသုိလ္၏ အစြမ္းအားေၾကာင့္ တုိက္႐ုိက္အားျဖင့္ အပါယ္ေလးပါးသုိ႔ မက်ေရာက္ႏုိင္ပါ။ ေအာက္ဘုံအသီးသီးသုိ႔ အဆင့္ဆင့္ စုန္ၿပီးမွ အပါယ္ဘုံသုိ႔ က်ေရာက္တတ္သည္ဟူလုိ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပုထုဇဥ္အျဖစ္မွ မလြန္ေျမာက္ခဲ့ေသာ္ မဟဂၢဳတ္ကုသုိလ္မ်ဳိး စဥ္လ်က္ ၀ိနိပါတေဘးမွ မေက်ာ္ႏုိင္ပါ။<br />ယင္းသုိ႔မ်ားျမတ္ေသာ ကုသုိလ္ရွင္တုိ႔ေသာ္မွလည္း ၀ိနိပါတေဘးမွ မလြတ္ေအးႏုိင္ေသးေၾကာင္း ထင္ရွားရွိပါလွ်င္ ကုသုိ္လ္ေကာင္းမႈ မရွိၾကသူတုိ႔အေနမွာကား အထူးဆုိဖြယ္ မရွိေတာ့ပါ။ ေကာင္းမႈကုသုိလ္တုိ႔ကုိ ႀကဳိးစားႏုိင္သမွ် ႀကိဳးစားၾကပါကုန္။ ကုသိုလ္ျပဳရန္ေၾကာက္ေသာသူအား လူ, နတ္, နိဗၺာန္ သုံးတန္ေသာ ခ်မ္းသာကုိ ေၾကာက္သည္မည္၏ဟု ေဟာေတာ္မူပါသည္။<br />“ပုညံ ဘိကၡေ၀ မာဘာယိတၱ ပုံညဘာယေႏၲာ<br />သုခံဘာယတိ နာမ”။ (ပါေထယ် အ႒ကထာ)<br />ဘိကၡေ၀၊ ရဟန္းတုိ႔။ ပုညံ၊ ဒါန သီလ သမထ ကုသုိလ္ ထုိထုိတုိ႔ကုိ။ မာဘာယိတၱ၊ မေၾကာက္ၾကကုန္လင့္။ ပုညံ၊ ဒါနံ သီလ သမထ ကုသုိလ္ ထုိထုိတုိ႔ကုိ။ ဘာယေႏၲာ၊ ေၾကာက္ေသာသူအား။ သုခံ၊ လူ နတ္ နိဗၺာန္ သုံးတန္ေသာ ခ်မ္းသာျမတ္ကုိ။ ဘာယတိနာမ ေၾကာက္သည္မည္၏။<br />ေဒသနာအဆုိ အဆုံးမအရ ကုသုိလ္ျပဳရန္ ေနာက္တြန္႔ ေၾကာက္႐ြံ႕ မေနေစပဲ ရဲရက္စြာႀကိဳးစားၾကပါကုန္ဟု အထူးတုိက္တြန္း အပ္ပါသည္။ ပုထုဇဥ္ဘ၀ႏွင့္ ေမြး၊ ပုထုဇဥ္ဘ၀ႏွင့္ေန၊ ပုထုဇဥ္ဘ၀ႏွင့္ ေသၾကလွ်င္ကား အလြန္လည္း အေသက်ပ္လွပါသည္။ ဆုိလုိသည္မွာ ယခုလက္ရွိဘ၀မွ ေသၾကလွ်င္ ဒုတိယဘ၀၌ မုခ်ဧကန္ တစ္ဖန္ လူျပန္ျဖစ္မည္ဟု မည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကမွ် အာမ၀န္တာ မခံႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။<br />မႏုႆတၱ ဒုလႅဘ ရေတာင့္ရခဲလွေသာ လူ႔ဘ၀ လူအျဖစ္လည္း ရရွိထားၿပီးျဖစ္၏။ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ေနလ အသြင္ထင္ရွားေသာ ကာလသမၸတၱိလည္း ႀကဳံဆုံေနၾကၿပီ ျဖစ္၏။ ထုိထုိေသာ အခြင့္ေကာင္း အခါေကာင္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံ ဆုံဆည္းပါလ်က္ ပုထုဇဥ္ဘ၀မ်ဳိးႏွင့္ အက်ဳိးမဲ့ေသၾကရလွ်င္ကား ႐ႈံးျခင္းႀကီးမက ႐ႈံးရေတာ့သည္။<br />ထုိ႔ေၾကာင့္ လူျဖစ္က်ဳိးနပ္ေအာင္ အႏၶပုထုဇဥ္ဘ၀မွ ကလ်ာဏပုထုဇဥ္, စူဠေသာတာပန္ဘ၀ အဆင့္အတန္းသုိ႔ ေရာက္ေအာင္ႀကိဳးစားၾကပါကုန္၊ သုိ႔မွသာ လက္ရွိရထားေသာ ဘ၀သည္ အက်ဳိးရွိမည္၊ မေတြမေ၀ေသႏုိင္မည္။ ႐ုပ္နာမ္ခႏၶာတုိ႔သာ ထင္ရွားရွိေၾကာင္း ျပဆုိရာျဖစ္ေသာ ၀ိပႆနာ သမၼာဒိ႒ိ အျမင္မွန္ကုိ ရေအာင္ ရွာႀကံႀကဳိးစားၾကပါကုန္။<br />သုိ႔မွသာ ၀ိနိပါတေဘးမွ လြတ္ေအး၍ သုဂတိ ဒုဂၢတိလမ္းႏွစ္သြယ္အနက္၊ သုဂတိလမ္းသုိ႔သာလွ်င္ မုခ်လွမ္းရမည္ျဖစ္၏။ ဒုဂၢတိဟုဆုိအပ္ေသာ အပါယ္ေဘးမွ တကယ္ေအး တကယ္ေ၀းလ်က္ အပါယ္တံခါး ပိတ္မည္ျဖစ္ပါသည္။ အရိယာ အစစ္မျဖစ္ေသးေသာ္လည္း အရိယာအစစ္မ်ားႏွင့္ အက်ဳိးတူသည့္ စခန္းသုိ႔ေရာက္ပါမည္။ ေသလွ်င္လည္း သပိတ္သြတ္လြတ္ပါမည္။ ဥဒၶဂၤမနည္းျဖင့္ တစ္ဘ၀ထက္ တစ္ဘ၀ အဆင့္ဆင့္ ျမင့္သည္ထက္ ျမင့္ေအာင္ ဆန္တက္ပါမည္။<br />အေဓာဂမနည္းအားျဖင့္ ေအာက္သံသရာသို႔ မသက္လားေတာ့ပဲ၊ ခုနစ္ဘ၀အလြန္ ရွစ္ဘ၀ေျမာက္ မေရာက္ မကူးေတာ့ပဲ သႏၲိသုခ နိ၀ါနဓါတ္ အမတဓါတ္၊ နိဗၺာန္ျမတ္ခ်မ္းသာကုိ စံစားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေစတနာေကာင္းျဖင့္ တုိက္တြန္းလုိက္ပါသတည္း။<br /><br />နာနာသတၱ ဥေလႅာကနေဘး<br />နာနာသတၱ ဥေလႅာကနေဘး၏ အဓိပၸါယ္မွာ ျဖစ္ရာဘ၀၌ ဘုရားမွားေသာေဘး၊ ဆရာမွားေသာေဘး၊ ကုိးကြယ္မႈမွားေသာေဘး ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ျဖစ္ပါသည္။ ကာမာ၀စရ ကုသုိလ္၏ အစြမ္းအားျဖင့္ လူျဖစ္ရျငားေသာ္လည္း ဘုရားမွားေသာေဘးႏွင့္ ေတြ႕ရျခင္းသည္ နာနာသတၱ ဥေလႅာကနေဘး၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။<br />တစ္ကမၻာလုံးတြင္ လူမ်ဳိးအသီးသီးရွိရာ ကုိးကြယ္ရာဘာသာလည္း အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိပါသည္။ မိမိတုိ႔ႏွစ္သက္ယုံၾကည္ရာ ဘာသာ အေလ်ာက္ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္မႈမွာလည္း အသီးသီးရွိၾကပါသည္။<br />ကုိးကြယ္ = ကုိးဟူသည္ အားကုိးျခင္း။ ကြယ္ဟူသည္ အကာအကြယ္ယူျခင္း။<br />ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔က ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာျမတ္သုံးပါးကို ျမတ္ႏုိးကုိးကြယ္ ယုံၾကည္ ဆည္းကပ္ၾကကုန္၏။<br />မဟာေမဒင္ဘာသာက ခုိရာဘုရား၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာက ခရစ္ေတာ္ ဘုရား၊ ဟိႏၵဴ ျဗဟၼဏတုိ႔က ဂ်ိန္းဘာသာ၊ ျဗဟၼာကုိ ကုိးကြယ္ၾက၏။<br />အခ်ဳိ႕ အခ်ဳိ႕ေသာ လူတုိ႔က သစ္ပင္၊ ေတာေတာင္၊ ျမစ္ ေခ်ာင္းကမ္းပါး၊ ေန၊ လ စသည္အားျဖင့္ ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ ဆည္းကပ္ၾကကုန္၏။ ထုိသက္မဲ့အရာ၀တၳဳတုိ႔က မိမိတုိ႔ကုိ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာ ေပးတတ္ရာ၏ဟု ယုံၾကည္၏။ က်ေရာက္မည့္ ေဘးရန္အႏၲရာယ္တုိ႔မွ လြတ္ေအာင္ အကာအကြယ္ျပဳေပးႏုိင္သည္ဟု ယုံၾကည္၍ ကုိးကြယ္ၾကျခင္း ျဖစ္၏။<br />စင္စစ္ ထုိသက္ရွိသက္မဲ့ အစုစုတုိ႔သည္ ၎တုိ႔ ထင္မွတ္သလုိ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာကုိ မေပးႏုိင္ပါ။ ေဘးအႏၲရာယ္အေပါင္းမွလည္း အကာအကြယ္ မေပးႏုိင္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ သရဏဂုံ မထုိက္ေသာေၾကာင့္တည္း။<br />တကယ္တန္း အစစ္အမွန္ သရဏဂုံ ထုိက္သည္မွာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ ရတနာျမတ္သုံးပါးသာလွ်င္ျဖစ္ပါသည္။ ရတနာျမတ္သုံးပါးမွ တစ္ပါး အျခားကုိးကြယ္ရာဟူသည္ မရွိပါ။ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ အစစ္အမွန္ ရတနာျမတ္သုံးပါးကုိ ကုိးကြယ္ ဆည္းကပ္ခြင့္ရၾကပါသည္။<br />စစ္မွန္ေသာ ဘုရားကုိ ကုိးကြယ္မွသာ စစ္မွန္ေသာ တရားေတာ္ကုိ ရမည္ျဖစ္၏။ စစ္မွန္ေသာ တရားကုိ လက္ေတြ႕က်င့္ႀကံအားထုတ္မွလည္း စစ္မွန္ေသာ သံဃာျဖစ္ခြင့္ ေတြ႕ခြင့္ရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။<br />ဘုရားစစ္ ဘုရားမွန္ဟူသည္ အေၾကာင္းတရား၏ ျပည့္စုံျခင္း၊ အက်ဳိးတရား၏ ျပည့္စုံျခင္း၊ သတၱ၀ါအမ်ား အက်ဳးိစီးပြားႏွင့္ ျပည့္စုံျခင္းတည္းဟူေသာ သမၸဒါတရားတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံပါသည္။<br />သမၸဒါတရားတုိ႔တြင္ နိယတဗ်ာဒိတ္ပန္း ဆင္ျမန္းၿပီးခ်ိန္မွစ၍ ဘုရားျဖစ္သည္တုိင္ေအာင္ ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းတုိ႔ ကာလပတ္လုံး ပါရမီဆယ္ပါး အျပားသုံးဆယ္တုိ႔ကုိ ျဖည့္က်င့္ဆည္းပူး အထူးအားထုတ္ေတာ္မူျခင္းသည္ အေၾကာင္းတရား၏ ျပည့္စုံျခင္း မည္ပါသည္။<br />ျဖည့္သိမ္းဆည္းပူး အထူးအားထုတ္အပ္ေသာ ပါရမီေတာ္တုိ႔၏ ျပည့္စုံျခင္း အေၾကာင္းေၾကာင့္ ဉာဏ္ေတာ္ အနႏၲ၊ ပယ္သင့္ ပယ္အပ္ကုန္ေသာ တရားတုိ႔ကုိ ပယ္ျခင္း၊ သတ္ျခင္း၊ ဘုန္းတန္ခုိးေတေဇာ္ အာႏုေဘာ္တုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံျခင္း ၀ဏၰာယတန တည္းဟူေသာ ခႏၶာကုိယ္ အတၱေဘာ၏ တင့္တယ္ စံပယ္မႈႏွင့္ ျပည့္စုံျခင္းသည္ အက်ဳိးတရား၏ ျပည့္စုံျခင္းမည္ပါသည္။<br />မရင့္က်က္ေသးေသာ ဣေႁႏၵရွိသူတုိ႔အား ဣေႁႏၵရင့္က်က္ျခင္းသုိ႔ေရာက္ေအာင္ ငံ့လင့္ေတာ္မူျခင္း၊ ေဒ၀ဒတ္ အစရွိေသာ ၀ိေရာဓိ သတၱ၀ါတုိ႔ေသာ္မွလည္း အက်ဳိးစီးပြားမ်ားျခင္း၌ အၿမဲလုိလားေတာ္မူျခင္း၊ လာဘ္ လာဘပူဇာ သကၠာရတုိ႔မွ ငဲ့ကြက္ျခင္း ကင္းေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္သည္ အနိစၥ အစရွိေသာ လကၡဏာယာဥ္ သုံးပါးကုိ အဦးအမွဴးထား၍ အလုံးစုံေသာ သတၱ၀ါတုိ႔ကုိ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲအေပါင္းမွ လြတ္ရာလြတ္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ တရားေတာ္ကုိ ေဟာေဖၚျပသ ဆုံးမေတာ္မူျခင္းတုိ႔ကား သတၱ၀ါမ်ား အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ ျပည့္စုံျခင္း ျဖစ္ပါသည္။<br />အဆုိပါ ျပည့္စုံျခင္း တရားသုံးပါးသည္ ဘုရားတု ဘုရားေယာင္တုိ႔၌ လုံး၀မရွိပါ။ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ေဟာေဖၚအပ္ေသာ မဂ္ေလးတန္၊ ဖုိလ္ေလးတန္၊ နိဗၺာန္၊ ပရိယတ္၊ ဆယ္ပါးေသာတရားေတာ္ျမတ္ကုိ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားမွ တစ္ပါး၊ ေလာကသုံးပါး၌ ေဟာေဖၚႏုိင္စြမ္းသူ မရွိေတာ့ပါ။<br />မယုံၾကည္ မကုိးကြယ္ထုိက္ေသာ ဘုရားတု ဘုရားေယာင္ကုိ ကုိးကြယ္မိသည္ျဖစ္က ထုိဘုရားက ေဟာေသာ တရားလည္း လဲြမွား၏။ လဲြမွားေသာ တရားအယူ အက်င့္ျဖစ္ကလည္း အပါယ္ေလးပါးသုိ႔ က်ေရာက္ရပါသည္။<br /><br />ဒုစၥရိတေဘး<br />ဒု = မေကာင္းသျဖင့္၊ မေကာင္းေသာ။<br />စၥရိတ = အက်င့္<br />ဒုစၥရိတေဘး = မေကာင္းသျဖင့္ က်င့္ေသာေဘး၊ မေကာင္းေသာ အက်င့္ေဘး။<br /><br />ဂဂၤါ၀ါဠဳသဲစုမက ပြင့္ထြန္းေတာ္မူၾကကုန္ေသာ ဘုရားရွင္အဆူဆူတုိ႔က ဒုစ႐ုိက္(၁၀)ပါးသည္ မက်င့္ေကာင္း၊ မက်င့္အပ္။ မႀကံေကာင္း၊ မႀကံအပ္ေသာ တရားမ်ားျဖစ္၏ဟု ေဟာေတာ္မူ၏။<br />ထုိမက်င့္ေကာင္း မႀကံေကာင္းေသာ ဒုစ႐ုိက္တရားတုိ႔ကုိ အခ်ဳိ႕အခ်ဳိ႕ကုန္ေသာ သူတုိ႔က သုစ႐ုိက္တရားဟု အမွတ္ထား၍ ကုိယ္ႏႈတ္ႏွလုံး သုံးပါးလုံးတုိ႔ျဖင့္ က်င့္ႀကံၾကကုန္၏။ က်င့္ႀကံႏုိင္လွ်င္ မိမိတုိ႔၏ ဘုန္တန္ခုိးက်က္သေရ အက်ဳိးစီးပြားမ်ား တက္ရာ၏ဟု ထင္မွတ္မွားသည္ေၾကာင့္ သူ႔အသက္ကုိ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္၏။ ယာဇ္ႀကီး ယာဇ္ငယ္ပူေဇာ္ၾက၏။<br />ယင္းသုိ႔ မက်င့္ေကာင္း မႀကံေကာင္းေသာ ဒုစ႐ုိက္တရားကုိ ဒုစ႐ုိက္တရားပဲဟု မသိနားမလည္းျခင္း၊ ဒုစ႐ုိက္တရားကုိ သုစ႐ုိက္တရားဟူ၍ အမွတ္မွား၊ အသိမွား၊ အယူမွားျခင္း တုိ႔ျဖင့္ ျပဳက်င့္ေသာ ေဘးသည္ ဒုစၥရိတေဘးပါတည္း။<br />ဒုစ႐ုိက္တရား(၁၀)ပါးကုိ ေစတနာ သာသာထုိးထုိးျဖင့္ ျပဳက်င့္ကုန္သူဟူသမွ်တုိ႔သည္ လက္ရွိခႏၶာကုိယ္ ပ်က္စီးသည္၏ အျခားမဲ့ဘ၀၌ မေကာင္းသူတုိ႔ လားရာျဖစ္ေသာ အပါယ္ေလးပါးသုိ႔ လားေရာက္ရပါသည္။ အပါယ္ေလးပါး လားေရာက္ရျခင္းကား (၄)နံပါတ္ အပါယေဘးႏွင့္ ေတြ႕ျခင္းျဖစ္ပါသည္။<br />ေဘးေလးပါးသည္ တစ္ပါးႏွင့္ တစ္ပါး အခ်င္းခ်င္း ေက်းဇူးျပဳ ဆက္ႏြယ္ေနပါသည္။<br />၁။ ေသသည္၏ အျခားမဲ့၌ ၀ိနိပါတေဘးႏွင့္ ေတြ႕လွ်င္<br />၂။ နာနာသတၱဥေလႅာကနေဘးႏွင့္ေတြ႔၏၊ ေတြ႕လွ်င္<br />၃။ ဒုစၥရိတေဘးႏွင့္ေတြ႕ေတာ့၏၊ ေတြ႕လွ်င္<br />၄။ အပါယေဘးမွ ေျပးမလြတ္ မုခ်ေတြ႕ေတာ့၏။<br />ေဘးႀကီးေလးပါးတြင္ နံပါတ္(၁)၀ိနိပါတေဘးသည္ ပဓာနက်၏။ ၀ိနိပါတေဘးမွ လြတ္လွ်င္ နာနာသတၱဥေလႅာကနေဘး၊ ဒုစၥရိတေဘး၊ အပါယေဘးတုိ႔မွ လြတ္၏။ မူလစစ္ အျမစ္ေျမက အသီးတရာ အၫႇာတစ္ခု ဆုိထုံးျပဳသည့္ စကားအရ ပဓာနက်ေသာ ၀ိနိပါတေဘးမွ လြတ္ရန္ အေရးႀကီး၏။<br />အမႈမဲ့ အမွတ္မဲ့ေန၊ အမႈမဲ့ အမွတ္မဲ့ ေသၾကလွ်င္ကား ေဘးေလးပါးမွ လြတ္လမ္း လြတ္ခြင့္ ခက္လွပါသည္။ လြတ္လမ္း လြတ္ခြင့္ အစစ္အမွန္တရားသည္ ၀ိပႆနာ သမၼာဒိ႒ိလမ္းစဥ္မွ တစ္ပါး အျခားမရွိေတာ့ပါေခ်။<br /><br />ပခုကၠဴ ၀ိပႆနာသင္တန္း၊Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-31046547636484936462012-03-15T02:03:00.000-07:002012-03-15T02:03:08.507-07:00တရားအသိ လူမ်က္စိဘုရားလက္ထက္က ေ၀သာလီျမိဳ႕မွာ ေထရိကာဆိုတဲ့ အိမ္ရွင္မကေလးတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ ရုပ္အဆင္းလဲလွတယ္ ပစၥည္းဥစၥာလဲရွိတယ္။ အမ်ိဳးလည္းျမတ္တယ္။ အထူးအားျဖင့္ေတာ့ ရတနာ သံုးပါ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ထည္၀ါခံ့ညား ေလးနက္မႈနဲ႕ ျပည္စံုတယ္။ သမာဓိစြမ္းအားနဲ႕ စိတ္ဓာတ္စြမ္းအားၾကံ့ခိုင္ေအာင္ ျငိမ္းေအးေအာင္ ေနတတ္တယ္။ ရႈပ္ေထြးေလးလံလွတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရး ၀န္ထုပ္ကို သမာဓိစြမ္းအားနဲ႕ ရွင္းလင္း ေပါ့ပါးစြာ ထမ္းေဆာင္တတ္တယ္။ တရား ေက်းဇူးေတြ နဲ႕ တပန္းသာေနတာေပါ့။ သူ႕ရဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရး လမ္းစဥ္ဟာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း လမ္းေပၚကို ေရာက္ေနတယ္။ ပူေလာင္ရႈပ္ေထြး ေလးလံလွတဲ့ အိမ္မႈကိစၥ တာ၀န္ဆိုတာ ငါ့ဦးေနာက္ အသိဥာဏ္ တစ္ခုတည္းနဲ႕ ထမ္းလို႕မနိုင္ဘူး။ အင္အားအလြန္ေကာင္းတဲ့ ရတနာသံုးပါး စြမ္းအားနဲ႕ ထမ္းမွ နိုင္မွာလို႕ ျပတ္သားတဲ့ ခံယူခ်က္ထားတယ္။ ေန႕စဥ္ မနက္ အိပ္ရာထတိုင္း ရတနာသံုးပါး ဦးထိပ္ထားျပီး သမာဓိ ထူေထာင္တယ္။ တရားနာၾကား ေလ့လာဖူးေတာ့ ၀ိပႆနာလဲႏွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္ပြားမ်ားတတ္တယ္။<br />
<br />
<br />
<br />
(၁)ဒါန<br />
<br />
(၂) သရဏဂံု<br />
<br />
(၃) ငါးပါးသီလ<br />
<br />
(၄) ေမတၱာ<br />
<br />
(၅) အနိစၥာႏုပႆနာ<br />
<br />
<br />
<br />
အဲဒီငါးမ်ိဳးကို ေန႕စဥ္အိမ္ထဲမွာ ေနရင္း ရေအာင္စုတယ္။ မနက္အိပ္ရာထတာနဲ႕ သရဏဂံု သီလကယူထားျပီးသား၊ ဘုရား၊ ေရ၊ ပန္း၊ ဆီမီးကပ္လွဴတာ အစ မိသားစုအခ်င္းခ်င္း ေကြၽးတာအဆံုး အလွဴကိုလဲ ေလးေလးနက္နက္ လုပ္တယ္။ ေမတၱာကို သတိရတိုင္းပို႕တယ္။ ထမင္းဟင္းခ်က္ေတာ့မယ္ဆိုရင္လဲ ဤစားဖြယ္အမယ္မယ္ကို စားသံုးၾကတဲ့ မိသားစုေတြ ခ်မ္းသာၾကပါေစလို႕ ေမတၱာပြားေလ့ရွိတယ္။ ထမင္းဟင္းခ်က္ရင္းေတာင္မွ သိတတ္တဲ့ စိတ္နဲ႕ သိစရာ ထမင္းဟင္းအာရံုကို ပိုင္းျခားျပီး သမာဓိရေအာင္ စူးစိုက္ခ်က္တယ္။ အိမ္အလုပ္ေတြကို စိတ္ကူးေပါက္သလို ရႈပ္ယွက္ခတ္ မလုပ္ဘဲ သတိနဲ႕ အကြက္ခ် စဥ္တန္းျပီး ဒါျပီးရင္ ဒါလုပ္မယ္။ ဒီအလုပ္လုပ္ေနခ်ိန္မွာ ဒါနရနိုင္ရင္ ဒါနယူထားလိုက္တယ္။ သီလရနိုင္တဲ့ေနရာမွာ သီလယူထားလိုက္မယ္။ သမာဓိရနိုင္တဲ့ ေနရာမွာ သမာဓိယူထားလိုက္မယ္။ ေမတၱာရနိုင္တဲ့ ေနရာဆိုရင္ ေမတၱာပြားေပးမယ္။ ၀ိပႆနာရနိုင္တဲ့ ေနရာက်ေတာ့လဲ ၀ိပႆနာ ယူလိုက္မယ္လို႕ မွန္ကန္တဲ့ စိတ္ထားေလးနဲ႕ က်ိဳးစားေဆာင္ရြက္တယ္။<br />
<br />
<br />
<br />
တေန႕ေတာ့ ဟင္းခ်က္ရင္း ေရပူမီးပူ ေၾကာင့္ လန္းဆန္းလတ္ဆတ္ေနတဲ့ ဟင္းရြက္ေတြ က်က္သြားၾကပံု ေျပာင္းလဲသြားၾကပံုကို ဥာဏ္နဲ႕ ၾကည့္ရင္း ခႏၶာဘက္ဥာဏ္လွည့္ျပီး စူးစိုက္ၾကည့္လိုက္တယ္။ မိမိခႏၶာမွာ သခၤါရ အပူဒဏ္ေၾကာင့္ ရုပ္နာမ္ေတြ ရင့္က်က္ေျပာင္းလဲေနပံုကို သမာဓိဥာဏ္နဲ႕ စူးစိုက္ပြားမ်ားလိုက္တာ ၀ိပႆနာဥာဏ္ရင့္ျပီး အနာဂါမ္ျဖစ္သြားတယ္။ ထမင္းဟင္းခ်က္ရင္း စိတ္ဓာတ္ကိုပါ ရင့္က်က္သြားေအာင္ ခ်က္တတ္တယ္ေပါ့။ အမႈိက္ထဲက ေရႊထုပ္ေကာက္တယ္လို႕လည္း ဆိုနိုင္တာပဲ။ မၾကာမီ သူ႕ခင္ပြန္းထံ ခြင့္ေတာင္းျပီး သာသနာ၀င္ ဘိကၡဳနီ ျပဳလိုက္တယ္။ တရားဆက္အားထုတ္လိုက္ေတာ့ ရဟႏၱာျဖစ္သြားပါတယ္။<br />
<br />
<br />
<br />
အာရံုနဲ႕ စိတ္စြမ္းအားမ်ား သဘာ၀အရွိအတိုင္း သိျမင္နိုင္ေအာင္ ပညာက အလင္းေရာင္ေပးရပါတယ္။ အရွိကို အရွိအတိုင္း သိနိုင္တာကို ပညာလို႕လည္းေခၚပါတယ္။ ေန႕စဥ္လုပ္ေနက်ျဖစ္တဲ့ စား၀တ္ေနေရး။ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ အလုပ္ေတြကို သတိနဲ႕ အကြက္ခ် တန္းစီျပီး ၀ီရိယနဲ႕ စနစ္တက် ေဆာင္ရြက္သြားရင္ သမာဓိကေလးေတြ အဆင့္ဆင့္ ေပၚလာၾကမယ္ဆိုတာ ဒီ ဇာတ္ေ တာ္ေလးက သက္ေသျပေနျပီးေနာ္။ သတိနဲ႕ ၀ီရိယတြဲေပးကာ စိတ္ၾကည္လင္ သန္႕စင္စြာနဲ႕ ေန႕စဥ္အိမ္ထဲမွာ ေနရင္း ၊ အလုပ္လုပ္ရင္း ကုသိုလ္ အစုနဲ႕ တကြ သံသရာမွလြတ္ရာ ေအးျငိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္ရေအာင္ အေထာက္အပံ့ေကာင္းေတြ ရေအာင္စုၾကပါစို႕ ေရးသားတိုက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္။<br />
<br />
<br />
<br />
ညခင္း<br />
<br />
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။<br />
<br />
<br />
တရားအစစ္-အမွန္ခ်စ္-ႏွစ္ျခိဳက္က်င့္သံုးနိုင္ပါေစ။"<br />
<img alt="" class="img" height="225" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/s320x320/421578_248000238628203_100002546866328_513940_52628183_n.jpg" width="225" />Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-51582964983168039192012-03-15T00:46:00.000-07:002012-03-15T00:46:07.029-07:00ေပးႏိုင္တဲ့ စိတ္ဟာ အင္အားၾကီးတဲ့ စိတ္သူမ်ားကို အကူညီ ေပးလိုက္ျခင္းအား ျဖင့္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေလးစားမႈ တိုးလာတယ္ ။ စိတ္ခ်မ္းသာမႈလည္း ရတယ္။ ဒါဟာ ေတာ္ေတာ္ အဆင့္ျမင့္ တဲ့ ေက်နပ္မႈ ျဖစ္တယ္။<br />
သူမ်ားကို ဒုကၡ ေရာက္ေအာင္ လုပ္ျပီး သူမ်ား ဒုကၡ ေရာက္လို႕ ေက်နပ္မႈရတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးက ေတာ္ေတာ္အဆင့္နိမ့္တဲ့ ေက်နပ္မႈ ျဖစ္တယ္ ။ ဒီလို လူကို ပတ္ဝန္းက်င္က ေလးစားမွာ မဟုတ္ဘူး။<br />
<br />
လူ႕ ေလာက ၾကီးကို ပိုျပီးေကာင္းလာေစခ်င္ရင္ ဒီလို အေျခခံေလးေတြကို အေလးထားျပီး လုပ္ရမယ္ ။ ကိုယ့္စိတ္ထားကို အဆင့္ျမႇင့္ပါ ။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ပိုျပီး စိတ္ထားေကာင္း တဲ့ သူျဖစ္ေအာင္ လုပ္တာဟာ ေလာကၾကီးရဲ့ အက်ိဳးကို ေဆာင္တာပဲ ။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေလးစားႏိုင္တဲ့ သူ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပါ ။<br />
<br />
ကားေမာင္းရင္း ျဖစ္တတ္တာကို ပဲ ဥပမာ ေပးျပီးေတာ့ စဥ္းစားၾကအုန္းစို႕ ။ ကိုယ္က ကားေမာင္းျပီးေတာ့ သြားေနတယ္ ။ ေနာက္က ကားတစ္စီး ကလည္း ေမာင္းလာျပီး ေတာ့ ေက်ာ္တက္ခ်င္ ေနတယ္။ အဲဒီ အခါမွာ ကိုယ္ က လမ္းမေပးဘဲ ပိတ္ေမာင္းရင္ လည္း ရတယ္ ။ ( လမ္းက်ဥ္း တဲ့ ေနရာ ဆိုပါ ေတာ့ ) ။ ဖယ္ေပးမယ္ ဆိုရင္လည္း ရတယ္။ အဲဒီ အခါမွာ ကိုယ္က စိတ္ထားေကာင္းေကာင္းေလးနဲ႕ ကိုယ့္ကားကို လမ္းေဘး ဘက္ကို ခ်ေပးလိုက္တယ္ ။ ေနာက္က ကားက ေက်ာ္တက္သြားတယ္ ။ ကိုယ္က လမ္းေပးလိုက္လို႕ သူသြားရတာ ။ ကိုယ္ ကခြင့္ျပဳလိုက္လို႕ သူ ရသြားတာ ေနာ္ ။ ဘယ္သူက Power ၾကီးသလဲ ။ ခြင့္ျပဳလိုက္ရတဲ့ သူက Power ၾကီးတယ္။ စိတ္ဓာတ္အင္အားၾကီးတယ္။<br />
<br />
စဥ္းစားစရာေနာ္ ။ ကိုယ္က လမ္းမေပးဘဲ ပိတ္ေမာင္းထားလို႕ သူ ေက်ာ္တက္လို႕ မရတာကို Power လို႕ခံစားရတာနဲ႕ ကိုယ္က လမ္းေပးလိုက္လို႕ သူ ေက်ာ္တက္သြားလို႕ ရသြားတာကို Power လို႕ခံစားရတာ ႏွစ္မ်ိဳးမွာ ၊ ကိုယ္က ခြင့္ျပဳေပးလိုက္လို႕ သူ ရသြားတာကို Power လို႕ခံစားရတာက အက်ိဳးျပဳတဲ့ Power ျဖစ္တယ္။ ႏွစ္ဦး ႏွစ္ဖက္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ရတဲ့ Power ျဖစ္တယ္။ ကိုယ္က ခြင့္ျပဳႏိုင္ပါလ်က္နဲ႕ ခြင့္မျပဳလို႕ သူ မရတာကို Power လို႕ခံစားရတာက အက်ိဳးမျပဳတဲ့ Power ျဖစ္တယ္ ။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အက်ိဳးမရွိဘူး ။ စိတ္မခ်မ္းသာဘူး ။ အဆင္မေျပဘူး ။<br />
<br />
လူေတြရဲ့ စိတ္မွာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္အင္အားၾကီးတဲ့ သူ ဆိုတဲ့ ခံစားမႈမ်ိဳး ကို လိုခ်င္ၾကတယ္ ။ အဲဒါကို မွန္ကန္တဲ့ နည္းနဲ႕ ရေအာင္ လုပ္သင့္တယ္ ။ ေပးတဲ့ သူက အင္အားၾကီးတဲ့ သူဆိုတာကို နားလည္သင့္တယ္ ။<br />
ေပးႏိုင္တဲ့ စိတ္ဟာ လြတ္လပ္တဲ့ စိတ္ ျဖစ္တယ္ ။ မေပးႏိုင္ တဲ့ စိတ္ဟာ မလြတ္လပ္တဲ့ စိတ္ ျဖစ္တယ္ ။ မေအးခ်မ္းတဲ့ စိတ္ျဖစ္တယ္ ။ တြန္႕တို တဲ့ စိတ္ျဖစ္တယ္ ။<br />
<br />
အင္အားၾကီးတဲ့ သူဟာ ေပးႏိုင္တဲ့သူ ျဖစ္တယ္ ။ အင္အားၾကီးတဲ့သူဟာ စြန္႕လႊတ္ႏိုင္တဲ့ သူ ျဖစ္တယ္ ။ အင္အားၾကီး တဲ့ သူဟာ ဒီလို အေသးအမႊား( လမ္းပိတ္ေမာင္း တဲ့ ) နည္းမ်ိဳးနဲ႕ အႏိုင္မယူသင့္ဘူး ။ အင္အားၾကီး တဲ့သူဟာ အႏိုင္အ႐ႈံးကို မ စဥ္းစားဘူး ။ သင့္ေတာ္သလား ၊ မသင့္ေတာ္ဘူးလား ဆိုတာ ပဲစဥ္းစားတယ္ ။ အင္အားၾကီး တဲ့ သူဟာ အသိဉာဏ္ နဲ႕ ယွဥ္ျပီး စဥ္းစားတယ္ ။ ဆုံးျဖတ္တယ္ ။ ပုဂၢိဳလ္ စြဲမပါ ၊ ဘက္လိုက္တာမပါဘဲ လက္ရွိ အေျခအေန မွာ အသင့္ေတာ္ဆုံး ၊ အေကာင္းဆုံး ၊ အက်ိဳးအရွိဆုံး ကို ေရြးျပီး လုပ္တယ္ ။ အသိဉာဏ္ က ေရြးခ်ယ္တယ္ ။ ဆုံးျဖတ္တယ္ ။ အတၱစြဲ က ေရြးခ်ယ္တာ ဆုံးျဖတ္တာမဟုတ္ဘူး ။<br />
<br />
ပုဂၢိဳလ္ စြဲ၊ အတၱစြဲ ရဲ့ လႊမ္းမိုး မႈေၾကာင့္ တစ္ကိုယ္ေကာင္း ဆန္တဲ့ စိတ္နဲ႕ ၊ ဘက္လိုက္တဲ့ စိတ္နဲ႕ ၊ မသင့္ေတာ္မွန္းသိရက္ နဲ႕ မသင့္ေတာ္တာကို လုပ္ေနတဲ့ သူဟာ စစ္ မွန္တဲ့ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကို မရႏိုင္ဘူး ။ ေနာက္ဆုံးလိုရင္းကို ေျပာရရင္ကိုယ့္ကိုကိုယ္ တစ္ေန႕တျခား ပိုျပီးေလးစားလာေအာင္ နည္းမ်ိဳးစုံ နဲ႕ လုပ္သင့္တယ္ ။ ကိုယ့္ ရဲ့ စိတ္ေနသေဘာထား ၊ ေနပုံ ၊ ထိုင္ပုံ ၊ ေျပာပုံ၊ ဆိုပုံ ၊ စည္းကမ္း ၊ သပ္ရပ္မႈ ၊ သန္႕ရွင္းမႈ ၊ ကိုယ္ နဲ႕ပတ္သက္သာ မွန္သမွ် အားလုံးကို ပိုျပီး ေကာင္းေအာင္ လုပ္သင့္တယ္ ။<br />
<br />
ကိုယ့္ကိုကိုယ္ပိုျပီး ေကာင္းေအာင္ လုပ္တဲ့ နည္းနဲ႕ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေလးစားတဲ့သူ ၊ ကိုယ့္အက်ိဳးကို ေရာ ၊ အမ်ားအက်ိဳး ကို ပါ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္တဲ့သူ ။ ေလာကၾကီး ကို အလွဆင္ႏိုင္တဲ့ သူေတြ ျဖစ္ၾကပါေစ ။<br />
ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက ( မဟာျမိဳင္ေတာရ ) (my collection မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-47787718711911092972012-03-15T00:22:00.002-07:002012-03-15T00:22:38.532-07:00သစ္ပင္စိုက္ၿပီးရင္ ေရေလာင္းပါ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က အညတရာအမ်ဳိးသမီးေလးတစ္ေယာက္ ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။<br />
အညတရာဆိုတာ မထင္ရွားတဲ့သူလ႔ ို အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ သူက မိေထြးေတာ္ေဂါတမီဆီမွာ အလုပ္အေကၽြး<br />
အပ်ဳိေတာ္အျဖစ္ အမႈထမ္းပါတယ္။<br />
မိေထြးေတာ္ေဂါတမီ ရဟန္းျပဳသြားတဲ့အခါမွာလည္း သူက သခင္မနဲ႔အတူ လိုက္ၿပီးရဟန္းျပဳခဲ့ပါတယ္။<br />
ရဟန္းျပဳေတာ့လည္း အညတရာေထရီလို႔ပဲ နာမည္တြင္ခဲ့ပါတယ္။ သခင္မကို သံေယာဇဥ္ရွိလို႔ လိုက္ျပဳတာ<br />
ျဖစ္တဲ့အတြက္ သာသနာမွာ မေပ်ာ္ခဲ့ပါဘူး။ ႏွစ္ဆယ့္ငါးႏွစ္ပတ္လံုး ကာမရာဂစိတ္ေတြ ႏွိပ္စက္ေနတဲ့အတြက္<br />
မ်က္စိတမိွတ္ လွ်ပ္တစ္ျပက္စာေလာက္ေတာင္ သမာဓိမရဘူး လို႔ ဆိုပါတယ္။ စိတ္ေတြက အိမ္ရာ<br />
တည္ေထာင္ ကာမဂုဏ္ဘက္ကိုပဲ ညြတ္ေနခဲ့ပါတယ္။<br />
တစ္ေန႔မွာေတာ့ ကာမရာဂစိတ္ေတြ ႏွိပ္စက္လြန္းလို႔ လက္ေမာင္းႏွစ္ဘက္ကိုေျမႇာက္ၿပီး ငိုေႂကြးရင္း<br />
ဓမၼဒိႏၷာေထရီဆီ ေျပးသြားပါေတာ့တယ္။ ဓမၼဒိႏၷာေထရီဆီေရာက္ေတာ့ ကာမရာဂစိတ္ေတြႏွိပ္စက္လ႔ို ငိုရတဲ့<br />
အေၾကာင္းေလွ်ာက္ျပပါတယ္။ဒီေတာ့ဓမၼဒိႏၷာေထရီကခႏၶာ,အာယတန,ဓာတ္တရားစကားေတြ ေဟာေပးခဲ့ပါတယ္။<br />
အညတရာေထရီလည္း ဆိတ္ၿငိမ္ရာအရပ္ကိုသြားျပီး ဓမၼဒိႏၷာေထရီသင္ေပးလိုက္တဲ့ကမၼ႒ာန္းနည္း<br />
အတိုင္း ႀကိဳးစားအားထုတ္ပါေတာ့တယ္။ ေန႔ညမျပတ္ ႀကိဳးစားအားထုတ္လိုက္တာ မၾကာခင္ကာလမွာပဲ<br />
အာသေဝါကုန္ခမ္းၿပီး အဘိဉာဏ္ေျခာက္ပါးနဲ႔တကြ ရဟႏၱာမ ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။ ရဟႏၱာမျဖစ္သြားေတာ့<br />
သူ႔ဘဝ ဇာတ္ေၾကာင္း ျဖစ္စဥ္ေတြကို ဂါထာေလးေတြနဲ႔ ျပန္ေဟာျပၿပီး မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါတယ္။<br />
(ေထရီအ႒ကထာ၊ စာမ်က္ႏွာ ၇၈-၇၉)<br />
<br />
ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့လည္း ဝိပႆနာကပဲ လက္ရွိဘဝျပႆနာကို ေျဖရွင္းေပးလိုက္တာပါပဲေလ။<br />
ေရွးေရွးေထရီေထရာ အရွင္ျမတ္ေတြဟာ ဘဝျပႆနာ ေလာကဓံဆိုးေတြကို ဝိပႆနာနဲ႔ပဲ ေျဖရွင္းသြား<br />
ၾကတာပါ။ ဝိပႆနာလမ္းေၾကာင္းေပၚေလွ်ာက္လို ဆိုင္ရာမဂ္အဆင့္ဆင့္ကုိ ရသြားတဲ့အခါမွာေတာ့<br />
ဘယ္ေသာအခါမွ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္မလွည့္ေတာ့ပါဘူး။ ေအးၿငိမ္းတဲ့ဘဝကိုယ္စီ ရသြားၾကပါၿပီ။<br />
အတိတ္အတိတ္ဘဝေတြက ပါလာတဲ့ အကုသိုလ္ဝါသနာ စရိုက္ဆိုးေတြဟာ ဒီပစၥဳပၸန္ဘဝမွာ လူကို<br />
ကေမာက္ကမျဖစ္သြားေအာင္ သိပ္ဒုကၡေပးတာပါ။ ကိေလသာရဲ႕ႏွိပ္စက္မႈကို အလူးအလဲခံရေတာ့ လူက<br />
ဘာလုပ္လို႔ဘာကိုင္ရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ပါဘူး။<br />
<br />
စရိုက္ေတြကေတာ့ ပံုစံမ်ဳိးစံုနဲ႔ ပါလာၾကတာပါ။ ရာဂစရိုက္ပါလာတဲ့လူက ေဒါသျဖစ္စရာ ေလာဘ<br />
ျဖစ္စရာ စသည္ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲေတြ႔ေတြ႔ ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး။ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္လည္း<br />
တပ္မက္စရာ အာရံုနဲ႔ ေတြ႔ရတဲ့အခါမွာေတာ့ ပံုမွန္ထက္ တုန္တုန္လႈပ္လႈပ္ ျဖစ္သြားၾကရပါတယ္။ ဒီလိုပါပဲ<br />
ေဒါသစရိုက္ပါလာတဲ့သူကလည္း တပ္မက္စရာအာရံုန႔ဲ ၾကံဳလာရေပမယ့္ ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး။ ေဒါသျဖစ္စရာ<br />
အာရံုနဲ႔ ၾကံဳလာတဲ့ အခါမွာေတာ့ စိတ္မထိန္းႏိုင္ဘဲ ေပါက္ကြဲၾကေတာ့တာပါ။<br />
<br />
တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ပါလာတ့ဲ အထံုစရိုက္ခ်င္းကေတာ့ တၾူကမွာမဟုတ္ပါဘူး။ စရုိက္စံု<br />
၀ါသနာစုံ ရွိေနၾကမွာပါ။ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္တာ၊ သူတစ္ပါးကို ညႇဥ္းဆဲတတ္တာ၊ သူတစ္ပါးကို အႏိုင္<br />
ယူတာ၊ အရြဲ႕တုိက္တာ၊ ရာထူးတပ္မက္တာ၊ ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိဳတာ၊ သူတစ္ပါးကို ကူညီတတ္တာ၊<br />
ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ အနစ္နာခံတတ္တာ၊ တရားပြဲက်င္းပခ်င္တာ စသျဖင့္ စရုိက္မ်ဳိးစံု၊ ၀ါသနာမ်ိဳးစံုရွိေနၾကတာပါ။<br />
တစ္ခါတေလက်ေတာ့လည္း ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အကုသိုလ္ကိေလသာကို မႏိုင္လို႔ မွားသြားၾကရတာ<br />
ေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အခ်ိန္တစ္ခုၾကာမွပဲ မွားသြားၿပီဆိုတာ သိရေတာ့တာပါ။ သိေတာ့လည္း ျပန္တည္<br />
ေဆာက္ႏိုင္ရမွာပါပဲ။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့လည္း လူ႔ဘဝေရာက္လာတာနဲ႔ ကာမဂုဏ္ခံစားခ်င္စိတ္မရွိဘဲ ေတာထြက္<br />
ဖို႔ တရားအားထုတ္ဖို႔ကိုပဲ စိတ္ညြတ္ေနၾကတာပါ။ ဥပမာ - ပိပၸလိဇနီးေမာင္ႏွံမ်ဳိးပါ။ သူတို႔ကေတာ့ ကိေလသာ<br />
ရဲ႕ ႏွိပ္စက္မႈကို သိပ္မခံလိုက္ရပါဘူး။ သက္သက္သာသာန႔ပဲ ဲ တရားထူး တရားျမတ္ေတြ ရသြားၾကတာပါ။<br />
မဟာဝိသုဒၶါရံုဆရာေတာ္ႀကီးက ေရွးအေၾကာင္းအားေလွ်ာ္စြာ ဒီဘဝမွာ ထူေျပာအားႀကီးျဖစ္လာတဲ့<br />
ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ ဝိတက္ေတြကို ေနာက္ဘဝေတြမွာ ထူေျပာအားႀကီးစြာ မျဖစ္ရေအာင္ ကုသိုလ္ျပဳတဲ့အခါ<br />
ဆုေတာင္းဖို႔ ေရးျပထားပါတယ္။<br />
<br />
ဆုေတာင္း<br />
ဣမိနာ ေမ ရာဂါဒေယာ၊ တႏူ ေဟာႏဳၱ ဘဝါဘေဝ။<br />
ေဟာမိ'ဟံ သီလဝါ သေဒၶါ၊ ပညဝါ သုသမာဟိေတာ။<br />
ေမ၊ ငါ၏ ။ ဣမိနာ၊ ဤေကာင္းမႈေၾကာင့္။ ေမ၊ ငါ့အား။ ဘဝါဘေ၀၊ ႀကီးငယ္ဘဝျဖစ္သမွ်၌။<br />
ရာဂါဒေယာ၊ ဒိ႒ိ, မာန စသည္ဝန္းေရြ ရံေျခြႏွင့္တကြ ျဖစ္ကုန္ေသာ ရာဂ, ေဒါသ, ေမာဟ, ဝိတက္<br />
တရားပ်က္တို႔သည္။ တႏူ၊ ယင္ေတာင္ ပုစဥ္းေတာင္အလား ေခါင္းပါးကုန္သည္။ ေဟာႏဳၱ၊ ျဖစ္ေစကုန္သတည္း။<br />
အဟံ၊ ငါသည္။ ဣမိနာ၊ ဤေကာင္းမႈေၾကာင့္၊ သီလဝါ၊ ပကတူပ အထံုရ၍ သီလႏွင့္ျပည့္စံုသည္။ ေဟာမိ၊<br />
ျဖစ္ရလို၏။ သေဒၶါ၊ ရတနာသံုးတန္ ကံ၊ ကံ၏အက်ဳိးကို ယံုၾကည္ျခင္းသဒၶါရွိသည္။ ေဟာမိ၊ ျဖစ္ရလို၏။ ပညဝါ၊<br />
ဆုတ္ဆိုင္းမရွိ ဟုတ္တိုင္း သိေသာ ပညာႏွင့္ျပည့္စံုသည္။ ေဟာမိ၊ ျဖစ္ရလို၏။ သုသမာဟိေတာ၊ လြန္စြာၾကံ့ခိုင္<br />
ယိမ္းယိုင္မရွိ တည္ၾကည္ျခင္း သမာဓိႏွင့္ ျပည့္စံုသည္။ ေဟာမိ၊ ျဖစ္ရလို၏။<br />
(ပရမတၳသရူပေဘဒနီက်မ္း။ ဒုတိယတြဲ၊စာမ်က္ႏွာ ၁၆ဝ)<br />
<br />
ဥပမာ - ျမတ္စြာဘုရားကို ေသာက္ေတာ္ေရကပ္ၿပီး "ဤေသာက္ေတာ္ေရ ကပ္လွဴရေသာ ေကာင္းမႈ<br />
သည္ နိဗၺာန္၏အေထာက္အပံ့ျဖစ္ပါေစ၊ နိဗၺာန္ရဖို႔ရာ ပါရမီျဖည့္စဥ္ကာလအတြင္း ေဒါသနည္းသူ ျဖစ္ရပါလို၏"<br />
စသည္ျဖင့္ ကိုယ့္မွာရွိတဲ့ ဝါသနာစရိုက္ဆိုးကို "နာမည္တပ္"ၿပီး ကိုယ္နားလည္သေဘာေပါက္ သလို<br />
ဆုေတာင္းလ႔လို ည္း ရပါတယ္။ စကားလုံးကြဲျပားေပမယ့္ သေဘာသက္ေရာက္မႈကေတာ့ အတူတူပါပဲ။<br />
ဒါဆ ိုတျဖည္းျဖည္း ေလ်ာ့ေလ်ာ့လာမွာပါ။<br />
ဝါသနာစရိုက္ဆိုးေတြ ေခါင္းပါးေအာင္ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ ဆုေတာင္းျခင္းကိုလည္း အားကိုးတစ္ခုအေနနဲ႔<br />
လုပ္ရမွာပါ။ ကိုယ္က အလြတ္ဆုေတာင္းတာမဟုတ္ဘဲ အလုပ္နဲ႔တြဲၿပီး ဆုေတာင္းတာျဖစ္တဲ့အတြက္<br />
အမ်ားႀကီး အေထာက္အပံ့ေပးမွာပါ။ အလုပ္နဲ႔ဆုေတာင္း အစဥ္သျဖင့္ရွိေနရင္ အကုသိုလ္လုပ္ခ်င္စရာ<br />
ေတြးဦး, ေတြ႔ဦးေတာ့ ကိုယ္ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး ေတာင္းေနတဲ့ ဆုေတာင္းေလးကို သတိရၿပီး လုပ္ခ်င္စိတ္<br />
ေလ်ာ့သြား မွာပါ။<br />
<br />
သာသနာမွာ " စာတတ္ငါးခုန္၊ စာကုန္မန္က်ည္းေတာ၊ စာေျပာသဲအင္း " ဆိုၿပီး သမိုင္းတင္ခဲ့ပါတယ္။<br />
စာတတ္တဲ့ေနရာမွာ ငါးခုန္ဆရာေတာ္ဘုရား၊ စာကုန္တဲ႔ေနရာမွာ မန္က်ည္းေတာဆရာေတာ္ဘုရား၊ စာေျပာ<br />
တဲ႔ေနရာမွာ သဲအင္းဆရာေတာ္ဘုရားရယ္လ႔ ို ဆရာစဥ္ဆက္ ေျပာစမွတ္ျပဳခဲ႔ၾကတာပါ၊ အဲဒီအထဲက ငါးခုန္<br />
ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးဟာ စာတတ္ရုံတင္မကပါဘူး၊ ဘုရားဆုပန္ထားတဲ႔ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးပါ။<br />
ဘုရားဆုပန္ထားတ႔ ဲ ငါးခုန္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးဟာ တစခ္ ါတေလ ပုထုဇဥ္အားေလွ်ာ္စြာ ရင္ထဲမွာ ေဒါသစတဲ့ အကုသိုလ္<br />
တရားေတြျဖစ္လာရင္ ဘုရားေရွ႕ကိုသြားၿပီး “ျမတ္စြာဘုရား...တပည့္ေတာ္ငါးခုန္ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ ယုတ္မာ<br />
ဆိုးဝါးတဲ့ ေဒါသေတြ ဝင္ေရာက္ေႏွာင့္ယွက္ ဖ်က္ဆီးေနပါတယ္ဘုရား။ ေဒါသကင္းေဝးေတာ္မူေသာ<br />
ျမတ္စြာဘုရားအား အႀကိမ္ႀကိမ္ ရွိခိုးကန္ေတာ့ပါ၏ဘုရား။ ဘုရားတပည့္ေတာ္ရဲ႕သႏၱာန္မွာ စြဲလမ္းကပ္ၿငိေနတဲ့<br />
ဆိုးဝါးလွတဲ့ ဒီေဒါသ ကိေလသာကို ကယ္မပယ္ခၽြတ္ေတာ္မူပါဘုရား” လုိ႕ေလွ်ာက္ၿပီး ေဒါသကို တဒဂၤအေနနဲ႔<br />
မၿငိမ္းမခ်င္း ဘုရားရွင္ေရွ႕မွာ ဝတ္ျပဳေနေလ့ရွိတယ္လို႔ ဖတ္ရပါတယ္။<br />
<br />
ကိုယ္ကလည္း ငါးခုန္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးနည္းကုိ အတုယူၿပီး အကုသိုလ္တစ္ခုခု ရင္ထဲဝင္လာရင္<br />
ျမတ္စြာဘုရားေရွ႕သြားၿပီး ေလွ်ာက္ထားဆုေတာင္းလို႔လည္း ရတာပါပဲ။ ဘယ္နည္းန႔ပဲ ဲေပ်ာက္ေပ်ာက္<br />
ေပ်ာက္ဖို႔က အဓိကပါ။ ဒါေတြဟာ တကယ့္ မျဖစ္မေန အတုခိုးရမယ္႔နည္းေကာင္းေတြပါပဲ။<br />
စာေရးသူလည္း ကိုယ္မလိုခ်င္တဲ့ အကုသိုလ္ေတြ ရင္ထဲေရာက္လာရင္ ငါးခုန္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးနဲ႔<br />
မဟာဝိသုဒၶါရံုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးႏွစ္ပါးရဲ႕ နည္းအတိုင္း ျမတ္စြာဘုရားေရွ႕သြား၊ ျမတ္စြာဘုရားကို<br />
ေသာက္ေတာ္ေရကပ္ၿပီး ကိုယ့္ရင္ထဲမွာျဖစ္ေနတဲ့ အကုသိုလ္ေတြကို သူမ်ားမၾကားေအာင္ ခပ္တိုးတိုးေလွ်ာက္ျပ၊<br />
ၿပီးေတာ့ "…….. အကုသိုလ္ေတြမျဖစ္ရပါလို၏ဘုရား" လို႔ သံုးၾကိမ္ေလာက္ ဆုေတာင္းမိပါတယ္။ တစ္ခါတေလ<br />
ကိုယ္မလိုခ်င္တဲ့ အကုသိုလ္က နည္းနည္းႀကီးေနမယ္၊ ျဖစ္ေၾကာရွည္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေရခ်မ္းအျပင္<br />
ပန္းပါကပ္ျပီး ဆုေတာင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြကေတာ့ အေရးေပၚဆုေတာင္းၿပီး အကုသိုလ္ပယ္နည္းတစ္ခုပါပဲ။<br />
ဆုေတာင္းလိုက္ရင္ပဲ ျဖစ္ေနတဲ့အကုသိုလ္က သက္သာသြားတာမ်ားပါတယ္။<br />
<br />
ရာဂ ေဒါသ ေမာဟ ဣႆာမစၧရိယ စတဲ့ အကုသိုလ္ကိေလသာေတြ ႏွိပ္စက္တဲ့အခါ ကိုယ့္ကို<br />
တရားစကားေျပာျပေပးမယ့္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းေတြလည္း သိပ္လိုအပ္ပါတယ္။ အညတရာေထရီကို<br />
ေတာ့ ဓမၼဒိႏၷာေထရီက တရားစကားေျပာေပးခဲ့ပါတယ္။ ဓမၼဒိႏၷာဆိုတာ အနာဂါမ္ ဝိသာခရဲ႕ ဇနီးပါ။ <br />
ဘိကၡဳနီမ ဝတ္ၿပီး တရားအားထုတ္လိုက္တာ ခင္ပြန္းထက္<br />
တစ္ဆင့္ေက်ာ္ၿပီး ရဟႏၱာျဖစ္သြားတဲ့ ေထရီမပါ။ ဓမၼဒိႏၷာေထရီ တရားထူးရသြားတာလည္း ခင္ပြန္းဝိသာခရဲ႕<br />
ကူညီပံ့ပိုးမႈေတြ အမ်ားႀကီးပါခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ ဇနီးေမာင္ႏံွလည္း ကိေလသာရဲ႕ ႏိွပ္စက္မႈက ို သိပ္မခံရဘဲ<br />
တရားထူးေတြ ကိုယ္စီရသြားၾကတဲ့သူေတြပါ။<br />
<br />
ဘယ္လိုကိေလသာေတြက ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ပဲ ႏွိပ္စက္ႏွိပ္စက္ တကယ္အားကိုးရာကေတာ့ ဝိပႆနာ<br />
ပါပဲ။ တရားထူးမရရင္ေတာင္ တစ္ခ်က္မွတ္ တစ္ခ်က္ကိေလသာကိုပယ္ေနတာဆိုေတာ့ တစ္မွတ္ခ်င္းမွာ<br />
စိတ္ေအးခ်မ္းမႈကုိ ရေနတာပါ။ ကိေလသာႏွိပ္စက္လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေလာကဓံဆိုးေတြ ႏွိပ္စက္လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္<br />
ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ၊ တရားအားထုတ္ေနလိုက္ရံုပါပဲ။ ျမတ္စြာဘုရားက အဂုၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ <br />
အႏုဂၢဟိတသုတ္မွာ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း(၅)မ်ဳိးနဲ႔ ခ်ီးေျမႇာက္ဖို႔<br />
ေဟာၾကားထားပါတယ္။ <br />
<br />
ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း(၅)မ်ဳိးက -<br />
၁။ သီလနဲ႔ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း<br />
၂။ သုတနဲ႔ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း<br />
၃။ တရားေဆြးေႏြးျခင္းနဲ႔ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း<br />
၄။ သမထနဲ႔ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း<br />
၅။ ဝိပႆနာနဲ႔ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
ဒါကို အ႒ကထာက ဥပမာေလးနဲ႔ ျပထားပါတယ္။ သစ္ပင္စိုက္ထားရင္ ကိုယ္စိုက္ထားတဲ့သစ္ပင္ကို<br />
ျခံလည္းခတ္ထားရပါတယ္။ ေရလည္းေလာင္းေပးရပါတယ္။ ေပါင္းလည္းသင္ေပးရပါတယ္။ သစ္ပင္မွာ<br />
က်လာတဲ့ ပိုးေကာင္ေလးေတြကိုလည္း ဖယ္ရွားေပးရပါတယ္။ ပင့္ကူမွ်င္ႏြယ္ပင္ေတြကိုလည္း ဖယ္ရွားေပး<br />
ရပါတယ္တဲ့။<br />
<br />
အတြဲဥပမာေလးေတြက သီလက ျခံခတ္ထားတာနဲ႔တူပါတယ္တဲ့။ သုတက ေရေလာင္းတာနဲ႔ တူပါ<br />
တယ္တ႔ဲ။ ေဆြးေႏြးတာက ေပါင္းသင္တာနဲ႔ တူပါတယ္တ႔။ဲ သမထက ပိုးေကာင္ေလးေတြကို ဖယ္ရွားေပး<br />
တာနဲ႔ တူပါတယ္တဲ့။ ဝိပႆနာက ပင့္ကူမွ်င္ႏြယ္ပင္ေလးေတြကို ဖယ္ရွားေပးတာနဲ႔ တူပါတယ္တဲ့။<br />
သစ္ပင္တစ္ပင္စိုက္ရင္ ဒီအစီအစဥ္ေလးေတြကို လုပ္ေပးရပါတယ္။ လုပ္မေပးရင္ ကိုယ္စိုက္ထားတဲ့<br />
သစ္ပင္ဟာ ညႇိဳးႏြမ္းၿပီး ေသသြားႏိုင္ပါတယ္။<br />
စာေရးသူ ေလးလေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ခရီးတစ္ခုထြက္ျဖစ္ပါတယ္။ ျပန္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ စိုက္ခဲ့တဲ့<br />
သစ္ပင္ေတြက အရြက္ေတြမရွိေတာ့သေလာက္ ေျခာက္ေသြ႔ေနပါေတာ႔တယ္။ သက္မ့ဲျဖစ္တဲ့ သစ္ပင္ႏြမ္းႏြမ္း<br />
ေျခာက္ေျခာက္ေတြကို ျမင္ရတာ တကယ့္စိတ္မခ်မ္းသာစရာျမင္ကြင္းေ<br />
တြပါပဲ။<br />
<br />
ေရာက္ေရာက္ခ်င္း စိုက္ခဲ့တဲ့သစ္ပင္ေတြကိုၾကည့္ၿပီး မေပ်ာ္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သစ္ပင္ကြ်မ္းက်င္<br />
တဲ႔သူေတြကို ဖုန္းဆက္ေခၚရပါတယ္။ သူတို႔လည္း ခ်က္ခ်င္းေရာက္လာၿပီး သစ္ပင္အေပြးေတြကို လက္သဲနဲ႔<br />
ဆိတၾ္ကည႔၊္ အရြက္ေတြကိုကိုင္ၾကည႔န္ ဲ႔ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္က လူနာတစ္ေယာက္ကို ၾကည့္သလိုပါပဲ။<br />
ၿပီးေတာ႔ "ေရေလာင္းရမယ္၊ ေအာက္ေျချမက္ရွင္းရမယ္၊ ေပါင္းသင္ရမယ္၊ ေျမလုံးခြဲၿပီး ေရေနေအာင္ ခြက္က်င္း<br />
လုပ္ရမယ္၊ ေဆးေကၽြးရမယ္၊ ပိုးသတ္ေဆးျဖန္းရမယ္" လို႔ေျပာၿပီး ကိုယ္တိုင္ပဲလုပ္ေပးၾကပါတယ္။ အဲဒီအထဲက<br />
"ပိုးသတ္ေဆးေတာ့မျဖန္းပါနဲ႔"လို႔ ေတာင္းပန္ရပါတယ္။ ပိုးေကာင္ေလးေတြ မေသေစခ်င္သလို သတ္လည္း<br />
မသတ္ခ်င္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္လည္း သံုးသိန္းတန္သစ္ပင္တခ်ိဳ႕ ေအာက္ေျခပိုးကိုက္ၿပီး ေသသြားေတာ့လည္း<br />
ႏွေျမာရျပန္ပါတယ္။ သံုးပတ္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္အၾကာမွာေတာ့ ရြက္ႏုေလးေတြ ျပန္ထြက္လာခဲ့ပါတယ္။<br />
စိမ္းစိုလာတဲ့သစ္ပင္ေတြ ျပန္ျမင္ရေတာ့လည္း စိတ္က ျပန္ေပ်ာ္သြားရျပန္ပါတယ္။ သစ္ပင္ညႇိဳးႏြမ္းႏြမ္းေတြကို<br />
ကိုယ္တိုင္လည္းမျမင္ခ်င္သလို ေရာက္လာတဲ့သူေတြကိုလည္း မျမင္ေစခ်င္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေရေလာင္းတာ<br />
ပံုမွန္ထက္ရႊဲေအာင္ လူတိုးၿပီး ေလာင္းရပါေတာ့တယ္။<br />
<br />
ကိုယ္စိုတ္ထားတဲ့သစ္ပင္ေလး ေရေလာင္းလိုက္လို႔ အညြန္႔တေဝေဝ အရြက္တဖားဖား စိမ္းစိမ္း<br />
စိုစိုျဖစ္လာတဲ့အခါ စိတ္ခ်မ္းသာရသလို ကိုယ္စိုက္ထားတဲ့ သစ္ပင္စိမ္းစိမ္းေအာက္မွာ ထိုင္ရတာလည္း<br />
တကယ့္အရသာတစ္ခုပါပဲ။ ဒီလုိပါပဲ ကုိယ္႔ကုိယ္ကုိေတာ့ ေအးခ်မ္းေအာင္ေနၾကရမွာပါပဲ။<br />
ဘဝကလည္း သစ္ပင္တစ္ပင္လိုပါပဲ။ ေရေလာင္ေပါင္းသင္ေဆးေကၽြးေနႏုိင္မွ စိတ္ကေလးေတြက<br />
လန္းေနတာပါ။ ေရမေလာင္းျဖစ္တာနဲ႔ စိတ္က ညႇိဳးလာတာပါ။ ပုထုဇဥ္သစ္ပင္တစ္ပင္ဟာ စိမ္းစိုတလွည့္<br />
ေျခာက္ေသြ႔တလွည့္ပါပဲ။ အျမဲတမ္းလည္း စိမ္းစိုမေနႏိုင္သလို အျမဲတမ္းလည္း ေျခာက္ေသြ႔မေနႏိုင္ပါဘူး။ စိတ္<br />
ညႇိဳးႏြမ္းလာတဲ့အခါ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း ငါးမ်ဳိးနဲ႔ ခ်ီးေျမႇာက္ေပးရပါမယ္။ စိတ္ညႇိဳးႏြမ္းရင္ ဘဝက ေနရတာလည္း<br />
မေပ်ာ္ေတာ႔ပါဘူး။ တစ္ခါတေလက်ေတာ့လည္း ကိုယ့္ရုပ္နဲ႔စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေနတဲ့ၾကားကပဲ အာရံုတခ်ဳိ႕<br />
ေၾကာင့္ ညႇိဳးႏြမ္းသြားရတာေတြလည္း ရိွတတ္ပါတယ္။ဒီေတာ့လည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေရျပန္ေလာင္းရံုပါပဲ။<br />
ပုထုဇဥ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ဘဝမွာ ကိုယ့္စိတ္ကေလးကို အထူးေစာင့္ေရွာက္ေပးေနမွ ေတာ္ကာက်တာပါ။<br />
ဒါေတြက အသက္ႀကီးတာငယ္တာေတြနဲ႔ မဆိုင္ပါဘူး။ အသက္ႀကီးေပမယ့္လည္း ရင့္က်က္ခ်င္မွ<br />
ရင့္က်က္တာပါ။ အသက္ငယ္ေပမယ့္လည္း ရင့္က်က္ခ်င္ ရင့္က်က္ေနတာပါ။<br />
<br />
အထူးသျဖင့္ ရုပ္နာမ္ေတြ ညႇိဳးႏြမ္းလာရင္ ဘုရားခန္းထဲသြားၿပီး သီလယူ သမထ ဝိပႆနာ<br />
ပြားေနလိုက္တာကအေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ဒါဆို ညႇိဳးႏြမ္းေနတဲ့ ရုပ္နာမ္ေတြက ျပန္လန္းလာတာမ်ားပါတယ္။<br />
ရုပ္ႏြမ္းစိတ္ႏြမ္းကို ေျဖေဖ်ာက္စရာ အာရံုမ်ဳိးစံုေတာ့ ရွိေနမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားထားတဲ့<br />
ေရေလာင္းေပါင္းသင္မႈေတြနဲ႔ ေျဖေဖ်ာက္တာကေတာ့ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။<br />
<br />
ကိုယ့္ရုပ္နာမ္ေတြ ၾကည္လင္လာတဲ့အခါ ကိုယ္လည္းစိတ္ခ်မ္းသာရသလို ကိုယ့္ဝန္းက်င္တစ္ခုလံုး<br />
လည္း စိတ္ခ်မ္းသာရေတာ့တာပါ။ ကိုယ္စိတ္မခ်မ္းသာရင္ ကိုယ္နဲ႔ဆက္စပ္သမွ် ဝန္းက်င္အားလံုး စိတ္<br />
မခ်မ္းသာရပါဘူး။ အမ်ားနဲ႔ထိေတြ႔ဆက္ဆံေနရတဲ့သူဆုိ ပုိလုိ႔ေတာင္ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ေနရဦးမွာပါ။ ဒါမွ<br />
ကုိယ္နဲ႔ထိေတြ႔ဆက္ဆံရသူအားလုံး ကိုယ့္ကိုမီွျပဳၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာၾကမွာပါ။<br />
ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားတဲ့ ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း(၅)မ်ဳိးက လူတစ္ေယာက္အတြက္ မျဖစ္မေနလိုအပ္တဲ့<br />
ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္းေတြပါ။ သူမ်ားကို ခ်ီးေျမႇာက္ရတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ခ်ီးေျမႇာက္ရတာျဖစ္တဲ့<br />
အတြက္ ဘာမွႏွေျမာစရာလည္း မလိုပါဘူး။<br />
<br />
၁။ သီလနဲ႔ခ်ီးေျမႇာက္ပါတဲ့။ သီလေလ်ာ႔သြားရင္ စိတ္ကပါ ညႇိဳးသြားတာမ်ားပါတယ္။<br />
<br />
၂။ သုတနဲ႔လည္း ခ်ီးေျမႇာက္ပါတဲ့။ သုတဆိုတာ စာဖတ္တာ၊ တရားနာတာပါ။ ဒီေခတ္ကေတာ့<br />
တရားနာဖို႔အတြက္ မခက္ေတာ့ပါဘူး။ တရားCDေတြ လမ္းေဘးေနရာတိုင္းမွာ လြယ္လြယ္ကူကူ ဝယ္လို႔ရေန<br />
တာပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့(၁ဝ)ႏွစ္ေလာက္ကဆို တရားေခြတစ္ေခြနာရဖို႔ တရားေတးသံသြင္းဆိုင္ႀကီးေတြကို တကူး<br />
တက သြားမွာရတာပါ။ ဒါေတာင္ ခ်က္ခ်င္းမရပါဘူး။ တိပ္ေခြကိုမွာခဲ့ၿပီး ခ်ိန္းတဲ့ရက္က်မွ သြားယူရတာပါ။<br />
အခုေတာ့ ေငြ(၅ဝဝ)ေလာက္ဆို CDတစ္ခ်ပ္နဲ႔ တရားအပုဒ္ေရ သံုးရာ၊ ငါးရာေလာက္ ရေနတာပါ။<br />
ထားရသိမ္းရတာလည္း သိပ္ဝန္က်ဥ္းတာပါ။<br />
<br />
၃။ တရားေဆြးေႏြးျခင္းနဲ႔လည္း ခ်ီးေျမႇာက္ပါတဲ့။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ သိတာခ်င္းေတာ့ မတူၾက<br />
ပါဘူး။ သူသိတာ ကိုယ္မသိ၊ သူမသိတာ ကိုယ္သိဆိုေတာ့ အခ်င္းခ်င္းလည္း ေဆြးေႏြးရမွာပါ။ အထူးသျဖင့္<br />
ေတာ့ ကိုယ္ထက္သာတဲ့သူန႔ ဲ ေဆြးေႏြးရမွာပါ။<br />
<br />
၄။ သမထနဲ႔လည္းခ်ီးေျမႇာက္ပါတဲ့။ ကိုယ္ႏွစ္သက္ရာ သမထတစ္ခုခု ပြါးမ်ားေနရင္ စိတ္ကေအးခ်မ္း<br />
ေနတာပါပဲ။<br />
<br />
၅။ ဝိပႆနာနဲ႔လည္းခ်ီးေျမႇာက္ပါတဲ့။ ဝိပႆနာကေတာ့ ကိုယ္အားထုတ္ဖူးထားတဲ့အတိုင္း<br />
ခ်ီးေျမႇာက္ရံုပါပဲ။<br />
<br />
ျမတ္စြာဘုရားက တရားအားထုတ္ေနတဲ့ ေယာဂီေတြ ကိုယ့္ရဲ႕ဝိပႆနာသမၼာဒိ႒ိကို ခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း<br />
ငါးမ်ဳိးနဲ႔ ခ်ီးေျမႇာက္ဖို႔ ေဟာျပထားတာပါ။ ဒါေပမယ့္လည္း အျပင္မွာေနေနၾကတဲ့သူေတြအေနနဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို<br />
ခ်ီးေျမႇာက္မႈ(၅)မ်ဳိးနဲ႔ ခ်ီးေျမႇာက္ေနရင္ စိတ္ခ်မ္းသာေနေတာ့တာပါ။ ပုထုဇဥ္တစ္ေယာက္ရဲ႕စိတ္ဟာ အျမဲတမ္း<br />
ၾကည္မေနႏိုင္ပါဘူး။ ၾကည္တလွည့္၊ ေနာက္တလွည့္ပါပဲ။ စိတ္ၾကည္လင္ေနမွလည္း ကိုယ့္အတြက္, ကိုယ့္<br />
မိသားစုအတြက္, ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကိုယ့္လူမ်ဳိးအတြက္ အားတက္သေရာ လုပ္ႏိုင္မွာပါ။<br />
ဘ၀ဆိုတာ သစ္ပင္ေလးတစ္ပင္လိုပါပဲ၊ အၿမဲေရေလာင္းေပးေနမွ စိမ္းစိုေနမွာပါ။ အဲဒီလိုေရေလာင္း<br />
ေပးေနတာကကို မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ရဲ႕ အေထာက္အပံ့ေကာင္းေတြ ျဖစ္ေနေတာ့တာပါပဲေလ။<br />
<br />
က်မ္းကိုး<br />
အႏုဂၢဟိတသုတၱန္တရားေတာ္။<br />
သဒၶမၼရံသီရိပ္သာဆရာေတာ္၊<br />
ရေဝႏြယ္ (အင္းမ)Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-76171669512632500262012-03-14T23:25:00.000-07:002012-03-14T23:25:24.590-07:00သာသနာေတာ္၏ အႏွစ္သာရသိသည္.သိထိုက္သည္. တရားအလံုးစံုကို ေကာင္းစြာသိျမင္ေတာ္မူၾကေသာ ၊ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ တို.တြင္<br />
အတုမရွိ ဥာဏ္ပညာ ၾကီးရင္.ေတာ္မူၾကေသာ၊ သတၱ၀ါမ်ားကို ရင္၀ယ္သားပမာ သနားၾကင္နာေတာ္မူၾကေသာ<br />
ျမတ္စြာဘုရား အဆူဆူတို.သည္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္လာ ေအာက္ပါ ဂါထာကို လိုရင္းအဆံုးအမအျဖစ္<br />
ေပးသနားေတာ္မူခဲ.ၾက၏။<br />
<br />
သဗၺပါပႆ အကရဏံ၊ ကုသလႆ ဥပသမၸဒါ၊<br />
သစိတၱ ပရိေယာဒါပနံ၊ ဧတံဗုဒၶါနသာသနံ။<br />
အဓိပၸါယ္မွာ<br />
မေကာင္းမႈဟူသမွ်ကို မျပဳလုပ္ရာ၊ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈမ်ားနွင္. ျပည္.စံုေစရာ၏။<br />
မိမိစိတ္ကုိ ျဖဴစင္ေစရာ၏။ ဤသည္ကား ဘုရားရွင္တို.၏ အဆံုးအမေတာ္ေပတည္း။ (ဓမၼပဒ ၁၈၃)<br />
<br />
မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားက ဤသို. လကၤာ သီကံုးေပးထား၏။<br />
အကုသုိလ္တရား ေရွာင္ရွားပယ္ေလ၊ ကုသုိလ္တရား ျဖစ္ပြားစံုေစ၊<br />
မိမိစိတ္ထား စြတ္စြတ္ျဖဴေစ ၊ ဤသံုးပါး ဘုရားမိန္.ခဲ.ေပ။<br />
<br />
ခ်မ္းေျမ.ဆရာေတာ္က မွတ္ရလြယ္ေအာင္ ဤသို.ေဆာင္ပုဒ္ျပဳလုပ္ထား၏။<br />
မေကာင္းမႈေရွာင္ ၊ ေကာင္းမႈေဆာင္ ၊ ျဖဴေအာင္စိတ္ကုိထား၊<br />
ခုလည္းခ်မ္းသာ၊ ေနာင္ခ်မ္းသာ ၊ ျမတ္စြာေဟာမိန္.ၾကား။<br />
<br />
ဤအဆံုးအမ ၾသ၀ါဒနွင္.အညီ လက္ေတြ.က်င္.ၾကံေနထိုင္သည္.အခါ ေရွးဦးစြာ သရဏဂံုသံုးပါးနွင္.တကြ<br />
ငါးပါးသီလကို လံုျခံဳေအာင္ေစာင္.ထိန္းရ၏။ငါးပါးသီလကို ေစာင္.ထိန္းျခင္းျဖင္. မေကာင္းမႈ ဒုစရုိက္ဆယ္ပါးကို ေရွာင္ရွားနိုင္၏။ ေကာင္းမႈ သုစရုိက္ဆယ္ပါးကို ျဖည္.က်င္.နိုင္၏။ မိမိ၏စိတ္အစဥ္တြင္<br />
ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ စေသာ ကိေလသာအညစ္အေၾကးမ်ား ကင္းစင္ရန္လည္း ေစာင္.ေရွာက္ရာေရာက္၏။<br />
<br />
ရွစ္ပါး၊ ကိုးပါးစေသာ ဥပုသ္သီလတို.ကို ေစာင္.ထိန္းနိုင္လွ်င္မူ စိတ္ကိုပို၍ ျဖဴစင္ေစနိုင္မည္ျဖစ္၏။<br />
သီလက်င္.စဥ္သည္ ဒုစရုိက္လြန္က်ဴးေစတတ္သည္. အၾကမ္းစားကိေလသာမ်ား (၀ါ) ၀ိတိကၠမကိေလသာမ်ား မျဖစ္ေပၚေအာင္ တားဆီးေပးနိုင္၏။<br />
စိတ္တြင္ နိုးၾကားထၾကြေနၾကေသာ အလတ္စား ကိေလသာမ်ား (၀ါ) ပရိယု႒ာန ကိေလသာမ်ား ကင္းစင္သြားေစရန္အတြက္မူ သမာဓိက်င္.စဥ္ကို ဆက္လက္အားထုတ္ရ၏။ သမာဓိထူေထာင္သည္.<br />
သမထဘာ၀နာကို မွန္ကန္စြာ ရႈပြားသျဖင္. သမၼာသမာဓိေခၚ စ်ာန္အနီးကပ္ေနသည္. ဥပစာရသမာဓိ(သို.မဟုတ္) စ်ာန္သမာဓိကိုရလွ်င္ "စိတ္ျဖဴစင္ျခင္း" ဟူေသာ "စိတၱ၀ိသုဒၶိ" အဆင့္သို႕ေရာက္၏။<br />
<br />
သမာဓိက်င့္စဥ္သည္ စိတ္တြင္ထၾကြေနေသာ အလတ္စားကိေလသာမ်ားကို ဖယ္ရွား၍ စိတ္ကို အေတာ္အသင့္ၾကာျမင့္စြာ ျဖဴစင္ေအာင္ ထိန္းေပးထားနိုင္၏။ သို႕ေသာ္ အနုသယကိေလသာေခၚ ကိေလသာအရင္းအျမစ္မ်ား က်န္ရွိေနသည့္အတြက္ ကာမဂုဏ္ အာရုံမ်ားနွင့္ဆံုေတြ႕လွ်င္ စိတ္တြင္ကိေလသာမ်ား ျပန္လည္ထၾကြလာၾက၏။<br />
<br />
စိတ္အစဥ္မွာ ဘ၀ဆက္တိုင္း ကိန္း၀ပ္လိုက္ပါေနၾကသည့္ အနုသယကိေလသာမ်ားကို သုတ္သင္ဖယ္ရွင္းရန္အတြက္မူ ပညာက်င့္စဥ္ျဖစ္သည့္" ၀ိပႆနာရႈပြားျခင္း "ကို ျပဳလုပ္ရ၏။<br />
၀ိပႆနာဥာဏ္ဆယ္ဆင့္ နွင့္ မဂ္ဥာဏ္ေလးဆင္.တို.ကို ထူေထာင္နိုင္သည္.အခါ အနုသယကိေလသာအလံုးစံုကို အျမစ္ျပတ္ ပယ္သတ္နိုင္ျပီျဖစ္၏။ အဆင့္အျမင့္ဆံုး ဘ၀ျဖစ္ေသာ<br />
ရဟႏၱာအျဖစ္ကိုလည္း ရရွိပါေတာ့၏။ အတုမရွိခ်မ္းသာေသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကိုလည္း ထာ၀ရခံစားနိုင္ျပီျဖစ္၏။<br />
<br />
သို႕ျဖစ္၍ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ တို.ကို သာသနာေတာ္၏ အနွစ္သာရဟု သတ္မွတ္ၾက၏။<br />
သီလသိကၡာ၊ သမာဓိသိကၡာ၊ ပညာသိကၡာ ဟူေသာ သိကၡာသံုးပါး က်င္.စဥ္တရားသည္ တစ္နည္း "မဂၢင္ရွစ္ပါး က်င္.စဥ္"တရားသည္ သတၱ၀ါတို.၏ စိတ္အစဥ္ကို ညစ္ႏြမ္း ပူေလာင္ ဆင္းရဲေစေသာ ကိေလသာတရားမ်ားကို<br />
စနစ္တက် ပယ္သတ္ေပးနိုင္သည့္ အမြန္ျမတ္ဆံုးေသာ က်င္.စဥ္ျဖစ္ေပ၏။<br />
<br />
ဤက်င္.စဥ္ကို "ဘုရားသာသနာေတာ္" အတြင္း၌သာ က်င့္သံုးနိုင္၏။ ဤက်င့္စဥ္ကို က်င့္သံုးရပါမွ ဘုရားသာသနာနွင့္ၾကံဳေတြ႕ရက်ိဳးနပ္၏။ ဤက်င့္စဥ္ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ျပည့္ျပည့္၀၀ က်င့္သံုးရသျဖင့္<br />
တစ္မဂ္တစ္ဖိုလ္ ရလိုက္လွ်င္ ေသာတာပန္ အရိယာ သူေတာ္စင္ အျဖစ္သို႕ေရာက္ရွိျပီး အပါယ္ေလးဘံု၌<br />
<br />
တစ္ဖန္ဘ၀ျဖစ္ရျခင္း မရွိသည့္အတြက္ သိၾကားမင္း၊ စၾက၀ေတးမင္း ျဖစ္ရသည္ထက္ သာလြန္ေကာင္းမြန္၏။<br />
(၀ိသုဒၶိမဂၢ အလင္းျပ - ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္)<br />
<br />
ၾကံဳေတြ.ရန္ခဲယဥ္းေသာ ဘုရားသာသနာေတာ္၌ ခဏတာရရွိလာေသာ လူ.ဘ၀သက္တမ္းအတြင္း၀ယ္<br />
"သစၥာတရား"မ်ား နာၾကားခြင္.ရၾကပါေစ ....။<br />
"နာ" ေသာတရား "သိ" နိုင္ၾကပါေစ ... "သိ" ေသာတရား "က်င္.ၾကံပြားမ်ား" အားထုတ္နိုင္ၾကပါေစ ...။ (my collection မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-69083267736189188652012-03-14T23:08:00.000-07:002012-03-14T23:08:11.091-07:00ပ်ိဳေမတို႔အတြက္ ငွက္ေပ်ာသီးပ်ိဳေမတို႔ လက္ရွိသံုးေနတဲ့ အလွကုန္ေတြအမ်ားစု ငွက္ေပ်ာသီးနဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ အလွကုန္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
ငွက္ေပ်ာသီးဟာ အသားအေရ အတြက္ အက်ိဳးရွိေစတာမို႔ ဝက္ၿခံေပ်ာက္အလွကုန္ေတြမွာ မ်ားေသာ အားျဖင့္ သံုးျပဳၾကပါတယ္။<br />
ဒါ့အျပင္ ဆံေကသာအတြက္လည္း ႏူးညံ့ျခင္း၊ ႏွစ္ခြျဖစ္ျခင္းမ်ားကို တားဆီးေပးတာမို႔ ဆံေကသာ အလွကုန္ ပစၥည္းေတြမွာလည္း ထည့္သြင္းအသံုးျပဳၾကပါတယ္။<br />
<br />
ဒါေၾကာင့္ ငွက္ေပ်ာသီးဟာ ပ်ိဳေမတို႔ရဲ႕ မိတ္ေဆြေကာင္းတစ္ေယာက္ဆိုရင္ မမွားပါဘူး။<br />
ငွက္ေပ်ာသီးရဲ႕ အစြမ္းေတြဟာ က်န္ရွိ ေနေသး တာ မို႔ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။<br />
<br />
စိတ္ဖိစီးမႈ<br />
ထ႐ိုင္တိုဖန္နဲ႔ အမီႏိုအက္ဆစ္ေတြပါဝင္တဲ့ အတြက္ စိတ္ဖိစီးမႈကို သက္သာရာရေစၿပီး လူကို လန္းဆန္းေစပါတယ္။<br />
ပိုတက္ဆီယမ္ဓာတ္ အမ်ားအျပားပါဝင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္လည္း ႏွလံုးခုန္ႏႈန္းကို ပံုမွန္ ျဖစ္ေစၿပီး ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ ေရဓာတ္ပါဝင္မႈ အေနအထားကို ဟန္ခ်က္ညီေအာင္ ညႇိေပးပါတယ္။<br />
<br />
လူတစ္ေယာက္ဟာ စိတ္ဖိစီးမႈ ျဖစ္လာရင္ ပိုတတ္ဆီယမ္ဓာတ္ေတြဟာ ေလွ်ာ့နည္းသြားပါတယ္။<br />
ငွက္ေပ်ာသီးမွာ ၏ ပိုတတ္ဆီယမ္ဓာတ္ေတြ အမ်ားအျပားပါဝင္တဲ့အတြက္ လိုအပ္ေနတဲ့ ဓာတ္ကို ျဖည့္တင္းေပးပါတယ္။<br />
<br />
ဒါ့ျပင္ ဦးေႏွာက္ဥာဏ္ရည္ကိုလည္း ထက္ျမက္ေစပါတယ္။<br />
ဒါေၾကာင့္ စာေမးပြဲေျဖခါနီးက်ရင္ ငွက္ေပ်ာသီး စားေပးတာဟာ ေက်ာင္းသားေတြအတြက္ က်က္ထားတဲ့ စာေတြ မေမ့ မေလွ်ာ့ေစေတာ့ပါဘူး။<br />
<br />
အျမင္အာ႐ံု<br />
လို႔ တစ္ေန႔ကို သစ္သီးသံုးမ်ိဳး ေန႔စဥ္စားသံုးလာတဲ့သူဟာ အသက္အရြယ္ႀကီးလာရင္ အျမင္အာ႐ံုခ်ိဳ႕ယြင္းမႈ နည္းပါးတယ္သုေတသနတစ္ခုက ဆိုထားပါတယ္။ တျခားလူႀကီးေရာဂါမ်ားကိုလည္း ကာကြယ္ေပးပါတယ္။ ပ်ိဳ႕အန္ျခင္း အစာ(ေန႔လည္စာ၊ မနက္စာ၊ ညစာ) စားၿပီး သြားရည္စာအျဖစ္ ငွက္ေပ်ာသီးကို စားေပးတာဟာ ပ်ိဳ႕အန္ျခင္းကို တားဆီးေပးႏိုင္ပါတယ္။<br />
<br />
ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္း<br />
ေဆးလိပ္ျဖတ္မယ္ဆိုရင္ ငွက္ေပ်ာသီးစားေပးပါ။ ငွက္ေပ်ာသီးဟာ ေဆးလိပ္ျဖတ္တဲ့ေနရာမွာ အေထာက္ အကူေပးပါတယ္။<br />
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဗီတာမင္ B6၊ B12 တို႔ပါဝင္ၿပီး ပိုတတ္ဆီယမ္နဲ႔ မဂၢနီဆီယမ္ဓာတ္ ေတြလည္း ႂကြယ္ဝစြာ ပါဝင္တဲ့အတြက္ နီကိုတင္းေၾကာင့္ ဆံုး႐ႈံးသြားတာေတြကို ျပန္လည္ျဖည့္တင္း ေပး ႏုိင္ ပါ တယ္။<br />
<br />
ျခင္အႏၲရာယ္<br />
ယင္ဖိုေတာင္ မသန္းဖူးတဲ့ ပ်ိဳေမေတြအတြက္ ျခင္မ(ေသြးစုပ္ေသာ ျခင္သည္အမသာရွိ) ရန္ေၾကာင့္ အဖုအပိတ္ ထြက္လာခဲ့ရင္ ငွက္ေပ်ာသီး အခံြနဲ႔ ပြတ္သပ္ေပးရင္ ယားယံတာ၊ အဖုအပိတ္ထြက္တာေတြ ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ပါတယ္။<br />
<br />
ေလျဖတ္ျခင္း<br />
နယူးအဂၤလန္ေဆးပညာဂ်ာနယ္ကျပဳလုပ္တဲ့ သုေတသနတစ္ခုအရ ငွက္ေပ်ာသီး စားသံုးျခင္းဟာ ေလျဖတ္ျခင္းကို ေကာင္းစြာ ကာကြယ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိထားပါတယ္။<br />
<br />
အီဂ်စ္နဲ႔ ေရာမလူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္<br />
အီဂ်စ္နဲ႔ ေရာမလူမ်ိဳးမ်ားဟာ သူတို႔ရဲ႕ အလွအပဆိုင္ရာ နည္းပညာေတြထဲမွာ ငွက္ေပ်ာသီးအသံုးလည္း ပါပါတယ္။<br />
ငွက္ေပ်ာသီးထဲမွာ အမီႏို အက္ဆစ္ပါဝင္ေၾကာင္း အထက္မွာ ေဖာ္ျပၿပီးသြားပါၿပီ။<br />
အမီႏို အက္ဆစ္ဟာ အသားအေရနဲ႔ ဆံေကသာအတြက္ အရမ္းအက်ိဳးရွိေစပါတယ္။<br />
<br />
ဆံသားကို ေပ်ာ့ေျပာင္းေစၿပီး ဗီတာမင္ေအ၊ ဘီ၊ စီ တို႔လည္း ပါဝင္တဲ့အတြက္ ဆံပင္ႏွစ္ခြ ျဖစ္ျခင္းမွ ကာကြယ္ေပးပါတယ္။<br />
<br />
ငွက္ေပ်ာသီး သက္သက္ကို အခံြခြာၿပီး ဆံပင္ကို ပြတ္ေပးပါ။<br />
ၿပီးရင္ ခဏေစာင့္ၿပီးမွ ေရနဲ႔ ျပန္ေလွ်ာ္ေပးပါ။<br />
Conditioner သံုးစရာမလိုေအာင္ ဆံပင္ဟာ ေတာက္ေျပာင္၊ ႏူးညံ့ ႐ႊန္းစိုေစပါတယ္။ အေရျပားအတြက္<br />
ငွက္ေပ်ာသီးအခြံ သက္သက္ကို အေရျပားေပၚတြင္ ပြတ္သပ္လိမ္းေပးျခင္းဟာလည္း အေရျပားအတြက္ ေကာင္းေစပါတယ္။<br />
ဝက္ၿခံရွိတယ္ဆိုရင္ မ်က္ႏွာကို ငွက္ေပ်ာသီးအခြံနဲ႔ပြတ္ေပးပါ။ ခဏတာအတြင္း ဝက္ၿခံေတြ ေပ်ာက္ကင္းသြားပါလိမ့္မယ္။<br />
<br />
ငွက္ေပ်ာသီးကို ေခ်ၿပီး မ်က္ႏွာကို လိမ္းေခ်ေပးပါ။<br />
ၿပီးရင္ ၁၀- ၁၅ မိနစ္ေလာက္ ေစာင့္ၿပီး ေရနဲ႔ ျပန္သစ္ေပးပါ။ အခ်ိန္မွန္မွန္ လုပ္ေပးလာတာနဲ႔အမွ် အသားအေရကို ဝင္းပလာေစပါတယ္။<br />
မ်က္ႏွာေပၚက အညစ္အေၾကးေတြ ကင္းစင္ေစပါတယ္။<br />
အမာ႐ြတ္ေတြ ေပ်ာက္ေစပါတယ္။<br />
<br />
ႂကြက္ႏို႔ကို သတ္တဲ့အခါမွာလည္း သံုးႏိုင္ပါေသးတယ္။<br />
ငွက္ေပ်ာသီး အတြင္းသားနဲ႔ ႂကြက္ႏို႔ကို ဖံုးေပးၿပီး သတ္ႏိုင္ပါတယ္။<br />
<br />
ေထာပတ္သီး တစ္လံုး၊ ငွက္ေပ်ာသီး တစ္လံုး၊ ႏြားႏို႔စစ္စစ္ ၂ ဇြန္း နဲ႔ ဗီတာမင္ အီးအဆီ ၂ ဇြန္းတို႔ကို ယူပါ။<br />
ေထာပတ္သီးနဲ႔ ငွက္ေပ်ာသီးကိုေခ်ၿပီး သမေအာင္ နယ္ေပးပါ။<br />
ၿပီးမွ ႏြားႏို႔ကို ထည့္ေပးပါ။<br />
ၿပီးရင္ အဲဒီ့အရည္ကို မ်က္ႏွာနဲ႔ အသားအေရအတြက္ လိမ္းေပးပါ။ ဆယ္မိနစ္ေလာက္ အေျခာက္ခံၿပီးမွျပန္ၿပီးေရနဲ႔ေဆးေၾကာေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။<br />
ေကာင္းက်ိဳးေတြကေတာ့ အရည္ျပားကို ႏူးညံ့႐ႊန္းစိုေစပါတယ္။<br />
<br />
ကေလးမ်ားအတြက္<br />
ငွက္ေပ်ာသီးဟာ ပ်ိဳေမတို႔အတြက္သာမက ကေလးသူငယ္အတြက္ပါ အက်ိဳးရွိေစတဲ့ သစ္သီး တစ္မ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။<br />
အစာအလြယ္ တကူေခ်ဖ်က္ေစႏိုင္ၿပီး အဆီလည္း မပါတဲ့အတြက္ ကေလးေတြနဲ႔ လိုက္ဖက္တဲ့ အစားအစာမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။<br />
<br />
ငွက္ေပ်ာသီးနဲ႔ မတည့္တဲ့ကေလး ရွားပါတယ္။<br />
ေနာက္ၿပီး ခႏၶာကိုယ္ ႀကီးထြားေစဖို႔အတြက္လည္း ငွက္ေပ်ာသီးဟာ လိုအပ္တဲ့ သစ္သီး တစ္မ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။<br />
<br />
အဆံုးသတ္ေျပာရရင္ ပ်ိဳေမတို႔အတြက္ ငွက္ေပ်ာသီးဟာ အသားအေရအတြက္ေရာ၊ ဆံပင္အတြက္ သာမက ကိုယ္တြင္း က်န္းမာေရးနဲ႔ ေနာင္ေရးအာေရာပ်ံအတြက္ပါ အက်ိဳးရွိေစတာမို႔ အစာလည္းေဆး၊ ေဆးလည္း အစာအျဖစ္ သံုးေဆာင္ရင္း လွသထက္ လွႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းလိုက္ရပါတယ္။<br />
<br />
ငွက္ေပ်ာ္သီးေတြဟာ ေယဘုယ်အားျဖင့္ေတာ့ အာနိဒင္တူညီၾကပါတယ္ ထုိ႔ေၾကာင့္အဆင္ေျပေျပရနုိင္တဲ႔အသီးကုိအသုံးျပဳ နိင္ပါတယ္။<br />
<br />
မသိသူေက်ာ္သြား သိသူေဖာ္စားတဲ႔ ကၽြန္မတို႔သေရစာအျဖစ္ေန႔တုိင္း စားေနတဲ႔ငွက္ေပ်ာ္သီးဟာ ဒီလုိအစြမ္းရွိတယ္ဆုိတာ သိသူရွိသလုိ မသိသူေတြလည္းရွိပါတယ္။ မသိသူေတြအတြက္ တင္ျပလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္<br />
<br />
(my collections မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4332537374047755318.post-6668311411374480452012-03-14T19:49:00.002-07:002012-03-14T19:49:10.109-07:00အရွင္ဇနကာဘိဝံသ ဆရာေတာ္ႀကီး အဆံုးအမ<span class="caption">ေလာဘႀကီးေတာ့ ေသာကႀကီးရတယ္ ။<br />
လိုခ်င္မႈဆိုတာ ေရာဂါတစ္မ်ိဳးပဲ ။<br />
ဘယ္ေဆးနဲ႔မွ ကုလို႔မ<span class="text_exposed_show">ရဘူး ။<br />
ေသရင္ေသပါမွ ။ ကိုယ္လိုခ်င္တာ ရေတာ့ ရပ္မေနဘူး ။<br />
ေနာက္ထပ္တစ္ဆင့္ လိုခ်င္လာျပန္တယ္ ။<br />
ေရငတ္တဲ့သူ ေရငန္ေသာက္မိသလို<br />
ထပ္ကာ ထပ္ကာ ေသာက္ခ်င္ေနတာပဲ ။<br />
လိုခ်င္တာကို အကုန္မရေတာ့<br />
ေရထဲက ငါးက ကုန္းေပၚတင္ထားသလို ထြန္႔ထြန္႔ ထြန္႔ထြန္႔ကို လူးလို႔ ။<br />
လူႀကီးလာေတာ့လည္း ေလာဘႀကီးလာတာပဲ ။ ေလ်ာ့သြားတယ္ လို႔ မရွိလွဘူး ။<br />
<br />
(အရွင္ဇနကာဘိဝံသ ဆရာေတာ္ႀကီး)<br />
<br />
မင္းနန္(ေမာ္ကၽြန္း) ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ား စာအုပ္မွ</span></span>Thandar Aunghttp://www.blogger.com/profile/18135140163737726289noreply@blogger.com0